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導讀：七夕節是古代的婦女節，就跟今天的三八節一樣，所以它叫女兒節或少女節。因為古代的女人都會女紅，在七月七日這一天會穿針引線，所以七夕節也叫穿針節。七夕節除了有關於女子的活動，還與七夕節曝衣曬書之俗，那麼曝衣曬書之俗起源是什麼呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

曬衣
七夕節
曝衣曬書
夏曆七月已進入秋季，經過雨季的潮濕，氣溫漸趨乾燥，正是需要曝曬衣物的季節。曝衣曬書的風俗，也是隨著季節的變化而產生的。
曝衣曬書之俗起於漢代。宋卜子《楊園苑疏》載，西漢建章宮北有太液池，池西有曝衣閣，「常至七月七日，宮女登樓曝衣」。東漢崔是《四民月令》載：「七月七日作曲合藍丸及蜀漆丸，暴經書及衣裳，不蠹。」以發酵的曲合藍丸、蜀漆丸來防止經書、衣裳不被蟲蠹，這是中國最早的有關衛生球的記載。
魏晉南北朝時，曝衣曬書的風俗廣泛流行，甚至形成以此誇富鬥奢，炫耀知識淵博的陋習。
根據王隱《晉書》記載，司馬懿不願當曹操的官，推託有風病。曹操派人查看，正巧碰見司馬懿七月七日曝書。曹操大怒，司馬懿不得已而應命。
《晉書阮鹹傳》載，西晉阮鹹輕視禮法，放蕩不羈。道北諸阮七月七日盛曬衣服，皆錦綺，光彩奪目。阮鹹家貧，住在道南，以竹竿挑大布犢鼻(短褲頭)晾曬，說：“未能免俗，聊復爾耳。”
《世說新語·排調》載：「郝隆七月七日出日中仰臥，人問其故，答曰『我曬書』」。由於七月七日人家皆曬書，郝隆無書可曬，故到日下曬肚皮，以表示在曬腹中書。

曬書
唐代亦流行曝衣之俗。唐詩人沈住期《七夕曝衣篇》，借曝衣揭露了唐宮的奢侈：
宮中擾擾曝衣樓，天上嫦娥紅粉席。曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
唐朝以後，七夕曝衣曬書之俗仍在某些地方流行。河北內丘縣七夕“暴衣書不知乞巧”，江蘇建平一帶“七夕日中曝書闢蠹”，廣東高明縣(在今高鶴縣)“取海水浸物不壞”，河北河間一帶「七夕乞巧驕衣」。許多地區流傳「七月七，曬棉衣」的諺語。
七夕節曬書曬衣服有什麼用
七夕節曬書、曬衣，據說是可以避免蟲蛀。人選擇七夕這一天曬書，是因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺曬鱗日，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。漢代的東漢崔實《四民月令》雲：七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。
七夕節日風俗有哪些
1.染指甲
染指甲是一種流傳在中國西南部的七夕習俗。許多地區的年輕女孩喜歡在節慶時用樹的液漿兌水洗頭髮，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節慶娛樂中的一種嗜好，也與生育信仰有密切的關係。
2、蘭夜鬥巧
蘭夜鬥巧是一種遊戲。七月舊時稱為蘭月，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五彩線互相絆結起來，叫做相愛。女性們一起到閉襟樓上，大家學習 穿七巧針乞巧
。
3.聽悄悄話
在浙江紹興地區，七夕夜會這天晚上會有許多靚女，偷偷躲在長得茂盛的南瓜棚下，待夜深人靜之時如果能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，待嫁的少女日後能得到千年不渝的愛情。
結論：以上是小編整理的「七夕節曝衣曬書，曝衣曬書之俗起源是什麼」內容，希望能帶給大家幫助。