導讀：顧炎武在《日知錄》中講：「三代以上，人人皆知天文。」古代人民不僅認識牽牛星、織女星，想像出美妙的故事，而且還認識和描繪月亮，以觀月、賞月為主要活動的中秋節
，就是由對月亮的崇拜和遐思，而成為傳統節日的。那麼，中秋節月宮的傳說去哪看呢？中秋時節月宮知識知多少呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

中秋
月宮的傳說
早在戰國以前，古人就傳說月中有蟾蜍。屈原《天問》:「顧菟在腹」。聞一多先生在《天問釋天》中論證，顧菟即蟾蜍，故古代人稱月亮為「蟾宮」。到了漢代又增加了玉兔、桂樹、嫦娥。 《太平禦覽》引劉向《五經通義》雲：「月中有兔與蟾蜍。」引《淮南子》雲：「月中有桂樹。」漢武帝太初四年(前101)建桂宮，故址在今西安市西北。南朝時又把月宮稱為「桂宮」。南朝沈約《登台望秋月》:「桂宮裊裊落桂枝，露寒淒淒凝向霜。」今本《淮南子·覽冥訓》載，「羿請不死之藥於西王母，姮(嫦)娥竊以奔月”，這就是嫦娥奔月的傳說。
由桂樹又演變出「吳剛伐桂」的故事。唐人段成式《酉陽雜俁·天咫》載：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，諫令伐樹。
自漢代傳說月中桂樹後，後人遂以桂枝比喻世間少有。西晉部選舉賢良對策列為上第，後遷雍州刺史。晉武帝於東堂會送，問他感到榮耀不。谷諫對曰：「臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。」侍中以為他太狂妄，欲奏免其官。唐代科舉剛好在八月舉行，應試得中者稱「折桂」。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》詩：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。”
古人又把月宮稱為廣寒宮。據《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》傳說，八月望日夜，唐玄宗與道士申天師、鴻都客三人，在雲上游月中，寒氣逼人，見一大宮府榜曰「廣寒清虛之府」。又見白衣素娥舞於大桂樹之下，音樂清麗。明皇暗自覽記，回宮後編律成音，制霓裳羽衣曲。 《漱石閒談》《楊太真外傳》亦有類似的傳說。
到唐代為止，有關月宮的神話，基本上已經齊備了。
中秋時節月宮知識知多少
月宮為什麼叫蟾宮，有兩種說法
一種是說廣寒宮殿是具有宇宙靈性的蟾蜍幻化而成的宮殿，所以稱為蟾宮。
另一種說法是嫦娥在偷竊了不死神藥，飛身到月亮之後就變成了醜陋的蟾蜍，
被罰終日搗“不死之藥”，年復一年，化成為了月精，廣寒宮被稱作蟾宮。

中秋節
月宮裡玉兔的來歷，有兩種說法
一種是說玉兔本是後羿，因為嫦娥奔月後獨自生活在廣寒宮，非常思念後羿，
後羿為了與嫦娥在一起，變成了嫦娥最愛的小白兔，
兩人在月宮中一起生活長久相伴。
另一種說玉兔就是嫦娥，“玉兔”源自“於菟”，
「於菟」是古代楚地稱呼「虎」的土語。他們不但自稱為虎，將月神也稱為虎神，其土語即是「於菟」。
後來文字由於望文生義發生的錯誤，導致“於”同“玉”，“兔”代“菟”，被後人附會成了“玉兔”。
玉兔搗藥，即是嫦娥搗藥。
月宮中有桂樹的傳說
不知開始於何時，傳說月亮裡的月桂樹有五百丈之高，而且是棵不死之樹。
也許是因為月桂樹的美麗與清香，
尤其在月色下，月桂的香氣越發濃烈，才使人格外偏愛月桂，
把月亮與桂樹連結在一起，而不是其它的植物吧。
結論：以上是小編整理的「中秋節月宮的傳說，中秋時節月宮知識知多少」內容，希望能帶給大家幫助。