導讀：民間傳說，每年的農曆七月初七晚上， 牛郎織女
會在「天河」相聚，而凡世間的人們，就藉這良夕吉時，在庭中擺設香案，向牛郎織女雙星乞巧、乞福壽、乞子、祈求有情人可以天長地久。那麼，七夕節文藝感悟是什麼呢？作為宮廷應制的七夕題材詩去哪看呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

七夕
七夕節
文藝感悟
唐代國家統一、經濟繁榮、國力強盛、政治開明、文化發達，對外交流頻繁，社會充滿活力，呈現出一派生機盤然的景象，是中國封建社會的鼎盛期。此時知識分子思想活躍、視野開闊，為詩歌的高度繁榮提供了必要條件。唐代是詩歌發展的黃金時代，宋元明清時代用「盛唐氣象」這一個文學批評的專門術語來評價這一時期，它概括了大唐詩歌的總體風貌特徵：意境開闊、形象鮮明、情韻悠長。上自帝王將相，下至黎民百姓，在相對穩定的生活環境下，自然會有豐富的精神追求。所以許多風俗和節慶習俗在唐代獲得了長足發展。唐代是古代文學史上的重要階段。唐玄宗曾建“乞巧樓”，據五代王仁裕《開元天寶逸事》記載：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。場面的熱鬧與氣派。百姓在七夕晚上聚在院中，擺上瓜果，或穿針乞巧，蛛網結絲卜巧，或乞富乞壽，希望在七夕之夜實現願望。
文人則藉由筆墨，或記述七夕的習俗活動，或借七夕或牛郎織女傳說抒發感慨。在唐代，七夕不只是少女的節日，全家老小都可以參與乞巧活動，正如崔穎詩句所說：「長安城中月如練，家家此夜持針線。」可以想像當時的熱鬧景象。除乞巧外，乞富、乞壽、乞子等也成為唐人七夕習俗活動的重要內容。唐代文人則將牛郎織女神話與七夕節俗結合，透過詩文形式展現豐富多彩的精神世界和廣泛的社會生活。

七夕
作為宮廷應制的七夕題材詩
唐代七夕詩文主題多元。初唐時期，宴遊之風盛行，產生了許多以「七夕」「秋夕」等為題，記述節日活動和盛況的詩作。創作者多為帝王或將相，作品也多為應景之作。奉和意為做詩詞與別人相唱和。文人雅士常聚在一起，確定某一主題，創作同名或相似的詩文，既抒發自己的真情實感，又藉此機會切磋文宋。以某個節慶為題進行創作，也是文人詩歌中不可缺少的主題。唐代是詩的國度，文人雅士、帝王將相參與其中，創作了大量的節慶詩作。如許敬宗《奉和七夕宴懸圃應制二首》“喜中愁漏促，別後怨天長”，何仲宣《七夕賦詠成篇》“通宵道意終無盡，向曉離愁已復多”。
七夕宴懸圃二首
唐李治
羽蓋飛天漢，鳳駕越層戀。俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。
璜虧夜月落，靨碎曉星殘。誰能重操杼，纖手濯清瀾。
霓裳轉雲路，鳳駕儼天。虧星調夜靨，殘月落朝璜。
促歡今夕促，長離別後長。輕梭聊駐織，掩淚獨悲傷。
這是一首五言律詩，作為一代君王，唐高宗李治的詩開篇具有恢宏的氣勢，「羽蓋飛天漢，鳳駕越層戀」既為七夕詩作，君王也跳不出抒寫兒女之情的舊框，「俱嘆三秋阻，共敘一宵歡。」「虧星」「殘月」營造出一種冷寂的氛圍，奠定了詩歌的基調：表達了作者對牛郎織女短暫相聚，長期別離的同情之情。這是對漢魏六朝七夕詩主題的繼承，也是大多數奉和應制詩共同的內容。
結論：以上是小編整理的「七夕節文藝感悟，作為宮廷應制的七夕題材詩」內容，希望能夠帶給大家幫助。