推背圖第5象 戊辰 坤下巽上觀 讖曰:楊花飛 蜀道難截斷竹蕭方見日更無一史乃乎安 頌曰:漁陽鼙鼓過潼關此日君王幸劍山木易若逢山下鬼定於此處葬金環
金聖嘆註解：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」
這一象很明顯，是描寫指超級大美女楊玉環的歷史傳奇。但說句老實話，李淳風弄的這玩藝兒一點也不好，根本就沒法跟另一個術士李進周的詩相比。李進周於天寶年間住在長安的一傢寺院裡，天天蹲在墻壁前猛寫，寫瞭有上千句的 ，傳下來的有這麼一首：“燕市人皆去，函關馬不歸。如逢山下鬼，環上系羅衣。”
這首詩暗示瞭安史之亂在即及楊貴妃必將於馬嵬坡下遇難的事件。但李進周寫得再好也白搭，他和李淳風一樣都隻是配角。主角是李隆基。
李隆基天縱奇才，特別的會玩。但是，正如大思想傢告訴我們的，天才來自於勤奮。史載，李隆基特別愛打架子鼓——當時叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比試比試的，隻有大音樂傢李龜年瞭。
李龜年，名人啊，唐詩有雲：歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞，又是江南好風景，落花時節又逢君。這首好聽得不得瞭的詩，就是詩聖杜甫寫給李龜年的。可憐的大詩聖杜甫，他生逢兵荒馬亂時節，自己在傢裡餓瞭好多天，地方官為瞭保護民族文化，派人給他送來一大塊牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，結果活活撐死瞭。大詩聖餓到活活撐死的程度，可想而知當時的世道是怎麼一回事瞭。
這事都是李隆基惹出來的，他怎麼就把國傢弄成這麼一副模樣呢？這還要從李龜年說起。李龜年是音樂傢，為瞭打好架子鼓，他打折瞭整整兩立櫃的鼓槌，李隆基聽說瞭，就把李龜年叫瞭去，帶他進宮來到一個房間，房間裡放著五隻大立櫃。李隆基說：阿龜，你把立櫃打開，看看裡邊裝的是什麼。
李龜年把五隻立櫃全部打開，頓時吃驚得合不攏嘴吧。隻見五隻立櫃內，裝得滿滿的全都是打折的鼓槌。怎麼樣？李隆基看著李龜年的吃驚模樣，告訴他：這五立櫃鼓槌，都是我練架子鼓的時候打折的。
然後李隆基諄諄教導李龜年：在不務正業的道路上，絕沒有什麼捷徑可走，書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟，人是要有一點精神的，我撲到架子鼓上，就象色鬼撲到女人身上一樣……
李龜年有句話沒敢問出來：我靠陛下，你天天跟我較勁打架子鼓，那誰陪你的楊貴妃玩呢？楊貴妃有人陪。陪楊貴妃玩的人是安祿山。
安祿山何許人也？少數民族出身的將領是也。他因為打瞭敗仗，被李隆基註意到，李隆基一眼就喜歡上瞭這個胡人的大肚皮，就認瞭安祿山做兒子。於是安祿山就跑到宮裡來瞭，見到楊貴妃，就親親熱熱的叫一聲媽。這一聲媽叫喚醒瞭楊貴妃心中的母性，於是娘幾個就在宮裡邊玩瞭起來。
安祿山很會玩，有一次，李隆基問他：兒子啊，你這麼大的肚皮，裡邊裝的都是什麼啊？安祿山回答道：爹，裡邊裝的都是對父皇的忠心。李隆基的樂得眉開眼笑，就急著去打架子鼓去瞭，讓安祿山去找太子玩。
安祿山見瞭太子，左右讓他快點下拜，安祿山卻堅決不拜，他問瞭一個嚴肅的問題：你們誰能告訴我，太子是個什麼官啊？我靠，連這個都不知道，這個胡人可真傻。當時大傢都這麼想。
於是就有人熱情的教育安祿山：太子是一國的儲君，什麼叫儲君呢？就是儲備皇帝，替補皇帝，等以後老皇帝咽氣瞭，就由他來治理國傢，你的明白？
我倒覺得你們這幫人才是真的傻，安祿山告訴宮人們：吾皇萬歲萬歲萬萬萬歲，萬萬不能睡。既然皇帝萬萬不能睡，那要儲君這玩藝有什麼用呢？難道你們想讓皇帝早早睡下嗎？大傢這才知道，這個胡人看模樣憨憨笨笨，其實心眼隻比別人多，不比別人少。
歷史上有兩個關於安祿山會玩的段子，一個是安祿山過生日，楊貴妃帶領宮女們用一塊紗裹瞭她的寶貝幹兒子，丟到華清池裡給他洗禮。此外還有一個段子就多半是文人的瞎掰瞭，文人這玩藝兒，主要的功能就是瞎掰，瞎掰成就歷史，歷史就是瞎掰。這個瞎掰說：有一次李隆基和楊貴妃玩得高興瞭，就稱贊楊貴妃的乳頭說：新鮮得就好象是新剝雞頭肉。安祿山也在一邊提出他的心得體會，道：溫瑩的滋味就好象是塞上的油酥。於是就有據此推斷：楊貴妃跟安祿山有一手，不然的話他怎麼知道楊貴妃的乳頭是什麼滋味？
這個推斷的可疑性是無庸置疑的，首先這個證據就有問題。有問題就有問題吧，總之，楊貴妃拿安祿山當自己的兒子看，這倒是千真萬確的。
沒問題的是歷史上真的有李隆基、楊玉環和安祿山這麼幾個人。而且楊玉環還有個哥哥，叫楊國忠。楊貴妃喜歡安祿山，但楊國忠可不喜歡他。理由很簡單，楊國忠是男人，他隻喜歡女人。
這可就是難為安祿山瞭，他要是個女人吧，楊貴妃肯定不會喜歡他，可他要是個男人吧，楊貴妃的哥哥又不喜歡他。做人難吶！做男人難，做女人更難。難道他安祿山還能做不男不女的太監不成？
安祿山深感人生之痛苦，兩難的選擇，竟然是如此的無奈，讓這個大胖子胡人於月白風清之夜，難免黯然神傷。神傷之後大傢就鬧僵瞭。
交情撕破，就再也沒有好聽的話說瞭，楊國忠說安祿山要謀反，安祿山罵楊國忠是國賊，而在李隆基這裡呢？一邊是他的大舅哥，一邊是他的幹兒子，手心手背都是肉，腳心腳背都長毛，批評誰他都心疼，隻有和稀泥，打馬虎眼，勸大傢合好才是硬道理。
有分教，花無百日紅，人無百日好，要想交情深，一起來洗澡。於是玄宗李隆基派人給安祿山送信，讓他速速來京師，楊貴妃欲與之共浴於華清池。安祿山接到來信之後，就立即將全部的部下招集到他的府中來，然後大門緊鎖，窗戶關閉。眾將驚問：老大，叫我們來幹啥？
不幹啥，就是喝酒，安祿山回答。然後大傢開始喝酒，等喝得差不多瞭，大傢又問：老大，酒喝完瞭，咱們幹啥？安祿山告訴大傢：啥也不幹，還是喝酒。於是大傢再喝，喝完瞭又問：這次咱們到底該幹啥？應該繼續喝酒。安祿山告訴大傢。大傢就這麼悶聲不吭的喝瞭好多天的酒，醉生夢死啊，一個字：幸福。
喝瞭好多天酒之後，安祿山一人送給一個大包裹，讓大傢拿回傢去自己看。眾將回到傢，打開包裹一看，霎時間氣沖鬥牛，光彩奪目，包袱裡邊竟然是滿滿的金銀珠寶。除瞭金銀珠寶，還有一封命令諸將行軍的軍令。酒也喝瞭人傢的，錢也拿瞭人傢的，那大傢還有什麼好說的？幹活吧。
於是安史之亂正式拉開帷幕。因為募兵制的原因，各地的藩鎮有權自行招兵買馬，這樣做後果就是，安祿山的兵力人數超過李隆基的四倍。黑壓壓的叛軍人馬遮天蔽日，陷博陵，取蒿城，伐昌郡，奪滎陽，進逼潼關。正所謂養兵千日，用兵一時，安祿山雖然兇猛，但大唐江山也有擎天之柱，大將封常清與高仙芝單騎走馬，以殘弱之軍將安祿山擋在瞭潼關之外，雙方一比一平。
叛軍被阻在潼關之外，捷報傳到京師，李隆基見報大怒，當即將尚方寶劍賜與大太監邊令誠，令邊速取封常清、高仙芝二人首級來報。有沒有搞錯？不是封常清和高仙芝阻竭瞭叛軍的攻勢嗎？那怎麼李隆基反而不高興要殺他們呢？
無它，封常清和高仙芝本事是有的，可是他們不該得罪監軍邊令誠。可是話要說回來，邊令誠不不是什麼壞人，早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境內——攻而克之，結果惹火瞭眾將們，指著高仙芝的鼻子破口大罵：你個吃狗屎的，打瞭勝仗居然不把功勞送給我，讓我稟報皇上，你是不是活膩歪瞭？於是眾將上書要殺高仙芝。李隆基從諫如流，準殺，立瞭功居然不把功勞送給別人，這他媽的是人幹的事兒嗎？難道這還不該殺嗎？幸虧是當時邊令誠力保高仙芝，這才讓高仙芝又多活瞭幾年。
高仙芝的命都是邊令誠救下來的，那你說誰的本事更大？當然是邊令誠，要是高仙芝本事大，那他怎麼不去救邊令誠呢？至少大太監邊令誠是這麼認為的。於是當叛軍潮水一般湧來的時候，邊令誠就急忙揮舞起令旗：高仙芝聽令，你快去把安祿山的腦袋砍下來，封常清聽令，你快去把史思明的腦袋砍下來，砍下來之後咱們吃飯喝酒。
卻不曾想，沒良心的高仙芝竟然不聽大人的話，說什麼也不肯象關羽關雲長那樣騎瞭馬得得得沖進敵營，逮到安祿山把他的腦袋砍下來，卻胡扯什麼叛軍數十倍於已，不可硬頂隻能據守，這不明擺著是扯淡嗎？
邊令誠火瞭，一封奏報告到瞭李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太監不高興，那實在是不象話，就授權邊令誠把高仙芝和封常清的腦袋砍瞭下來。高仙芝和封常清的腦袋被罰下場，場上的安祿山樂暈瞭，急忙驅兵大進。於是名將哥舒翰倒黴的日子來到瞭。
哥舒翰何許人也？
詩雲：北鬥七星高，哥舒夜帶刀。至今窺胡馬，不敢過臨烑。
哥舒翰，是在皇上的親切關懷之下成長起來的少數名族將領，威震西北，聲名赫赫。
哥舒翰端的厲害，但自古名將如美人，不許人間白瞭頭。哥舒翰到瞭晚年患腦出血，行動不便，進進出出都要讓人抬著走，李隆基就命人直接將他抬到戰場上去。這也是沒辦法的事兒，因為當時能用的將領也就高仙芝和封常清兩人，卻叫李隆基開心的時候順手全給剁瞭，到瞭這步不用哥舒翰這個殘廢人，難道還讓楊貴妃上戰場不成？
戰爭讓女人走開，就隻能讓癱子上來。
哥舒翰被逼無奈，隻好驅兵向前。正如羊入虎口，他那點人馬一投進叛軍的汪洋大海之中，就找也找不到瞭，部下趁機抬著他直接奔著安祿山大營就去瞭。什麼見面禮也不如這玩意好啊，活的，還吱哩哇啦亂叫喚。一代名將哥舒翰就這樣被部將當見面禮送給瞭安祿山。
這時候唐玄宗才有點回過味來，感情你單槍匹馬沖進敵營，順順利利地把對方的腦袋砍下來，隻是一種可能，而且是一種很小的可能。更大的可能是，你沖進去之後反倒讓人傢把你的腦袋擰下來瞭。那什麼，李隆基就對楊貴妃說：咱們去四川旅遊一趟吧，我就不信瞭，安祿山他臉皮再厚，會追咱們到四川去？他去四川幹什麼?那邊也沒人接待他。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。皇帝出門瞭。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘裡，大傢不走瞭。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死，楊貴妃死瞭。
看看白居易的，硬是寫得比李淳風的好。
再看看李淳風和袁天罡都寫的是什麼玩意兒，
這首詩要品沒品要味沒味，就占瞭一個比白居易寫得更早的便宜。
當時李淳風寫這首詩的時候，這事情還沒有發生呢。
說起來這事都要怪楊貴妃的哥哥不爭氣。他為瞭證明自己正確，逼反瞭安祿山，沒本事收拾局面，還不讓別人收拾。大傢早就看他不順眼瞭，平時不跟他計較，這一次既然大傢一起出門，於是眾將就商議道：咱們這次不帶他玩瞭，這人不好玩。商量妥當，眾將齊聲喊，跑過去把楊國忠的腦袋砍瞭下來，紅牌將他罰下瞭場。
砍楊國忠也行，砍李國忠罷，玄宗皇帝都不會計較，隻要不砍他的腦袋就成。可是眾將既殺瞭楊國忠，又怎麼敢留著仇人的妹妹仔皇帝身邊待著，所以就一致要求皇帝連同楊貴妃一塊殺瞭。李隆基苦口婆心地做大傢的工作：咱們不搞珠連政策行不行？楊國忠是楊國忠，楊貴妃是楊貴妃，楊國忠我用不著，可楊貴妃我還用得著，你們這麼搞，讓我以後和誰玩？
可工作做不通啊！
一代美女楊貴妃就這麼香消玉損瞭，嗚呼，扯淡亦哉。
楊貴妃死瞭，傷心欲絕的李隆基隻好跟著大臣們一起走去四川玩。這時候太子李亨果斷抓住瞭機會，走著走著就掉隊，自己帶人轉到靈武。趁沒人註意的時候登機做瞭皇帝，就是肅宗----這一象圖畫中有一根折斷的蕭，蕭字掰掉腦袋，就是肅宗的肅瞭，據說這一象就這麼非準不可瞭----等李隆基發現瞭這事兒，他已經做瞭太上皇很久瞭。於是，他忍不住嘆曰：
我不做老大好多年!
我隻是想好好地愛一回----可你們就是不讓我愛啊！
到此天下亂矣。
還要交代下這一象中重要角色，畫面上的馬鞍----安祿山的下場：安祿山被自己兒子安慶緒拿刀剁在大肚皮上，剁死瞭。那麼安慶緒為什麼要剁他親爹呢？這是因為安祿山不想再立安慶緒為太子，這下子惹火瞭太子安慶緒，你這個人還有個準主意沒有？沒有主意我替你拿主意好瞭。於是，他就趁夜晚拿起刀鉆進安祿山的營帳，在老爹那張大肚皮上砰砰砰剁瞭若幹刀，從此安祿山就再也不會改變主意瞭。
安祿山死掉瞭，眾將就依附瞭史思明，但史思明也因為同樣的原因，讓自己的兒子宰掉瞭。這樣一來該死的都死瞭，舞臺上沒剩下什麼人瞭，所以這一象就到此結束瞭。
金聖嘆註解：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」
這一象很明顯，是描寫指超級大美女楊玉環的歷史傳奇。但說句老實話，李淳風弄的這玩藝兒一點也不好，根本就沒法跟另一個術士李進周的詩相比。李進周於天寶年間住在長安的一傢寺院裡，天天蹲在墻壁前猛寫，寫瞭有上千句的 ，傳下來的有這麼一首：“燕市人皆去，函關馬不歸。如逢山下鬼，環上系羅衣。”
這首詩暗示瞭安史之亂在即及楊貴妃必將於馬嵬坡下遇難的事件。但李進周寫得再好也白搭，他和李淳風一樣都隻是配角。主角是李隆基。
李隆基天縱奇才，特別的會玩。但是，正如大思想傢告訴我們的，天才來自於勤奮。史載，李隆基特別愛打架子鼓——當時叫羯鼓——放眼天下，能跟他在打架子鼓方面比試比試的，隻有大音樂傢李龜年瞭。
李龜年，名人啊，唐詩有雲：歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞，又是江南好風景，落花時節又逢君。這首好聽得不得瞭的詩，就是詩聖杜甫寫給李龜年的。可憐的大詩聖杜甫，他生逢兵荒馬亂時節，自己在傢裡餓瞭好多天，地方官為瞭保護民族文化，派人給他送來一大塊牛肉，杜甫逮住就一通猛啃，結果活活撐死瞭。大詩聖餓到活活撐死的程度，可想而知當時的世道是怎麼一回事瞭。
這事都是李隆基惹出來的，他怎麼就把國傢弄成這麼一副模樣呢？這還要從李龜年說起。李龜年是音樂傢，為瞭打好架子鼓，他打折瞭整整兩立櫃的鼓槌，李隆基聽說瞭，就把李龜年叫瞭去，帶他進宮來到一個房間，房間裡放著五隻大立櫃。李隆基說：阿龜，你把立櫃打開，看看裡邊裝的是什麼。
李龜年把五隻立櫃全部打開，頓時吃驚得合不攏嘴吧。隻見五隻立櫃內，裝得滿滿的全都是打折的鼓槌。怎麼樣？李隆基看著李龜年的吃驚模樣，告訴他：這五立櫃鼓槌，都是我練架子鼓的時候打折的。
然後李隆基諄諄教導李龜年：在不務正業的道路上，絕沒有什麼捷徑可走，書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟，人是要有一點精神的，我撲到架子鼓上，就象色鬼撲到女人身上一樣……
李龜年有句話沒敢問出來：我靠陛下，你天天跟我較勁打架子鼓，那誰陪你的楊貴妃玩呢？楊貴妃有人陪。陪楊貴妃玩的人是安祿山。
安祿山何許人也？少數民族出身的將領是也。他因為打瞭敗仗，被李隆基註意到，李隆基一眼就喜歡上瞭這個胡人的大肚皮，就認瞭安祿山做兒子。於是安祿山就跑到宮裡來瞭，見到楊貴妃，就親親熱熱的叫一聲媽。這一聲媽叫喚醒瞭楊貴妃心中的母性，於是娘幾個就在宮裡邊玩瞭起來。
安祿山很會玩，有一次，李隆基問他：兒子啊，你這麼大的肚皮，裡邊裝的都是什麼啊？安祿山回答道：爹，裡邊裝的都是對父皇的忠心。李隆基的樂得眉開眼笑，就急著去打架子鼓去瞭，讓安祿山去找太子玩。
安祿山見瞭太子，左右讓他快點下拜，安祿山卻堅決不拜，他問瞭一個嚴肅的問題：你們誰能告訴我，太子是個什麼官啊？我靠，連這個都不知道，這個胡人可真傻。當時大傢都這麼想。
於是就有人熱情的教育安祿山：太子是一國的儲君，什麼叫儲君呢？就是儲備皇帝，替補皇帝，等以後老皇帝咽氣瞭，就由他來治理國傢，你的明白？
我倒覺得你們這幫人才是真的傻，安祿山告訴宮人們：吾皇萬歲萬歲萬萬萬歲，萬萬不能睡。既然皇帝萬萬不能睡，那要儲君這玩藝有什麼用呢？難道你們想讓皇帝早早睡下嗎？大傢這才知道，這個胡人看模樣憨憨笨笨，其實心眼隻比別人多，不比別人少。
歷史上有兩個關於安祿山會玩的段子，一個是安祿山過生日，楊貴妃帶領宮女們用一塊紗裹瞭她的寶貝幹兒子，丟到華清池裡給他洗禮。此外還有一個段子就多半是文人的瞎掰瞭，文人這玩藝兒，主要的功能就是瞎掰，瞎掰成就歷史，歷史就是瞎掰。這個瞎掰說：有一次李隆基和楊貴妃玩得高興瞭，就稱贊楊貴妃的乳頭說：新鮮得就好象是新剝雞頭肉。安祿山也在一邊提出他的心得體會，道：溫瑩的滋味就好象是塞上的油酥。於是就有據此推斷：楊貴妃跟安祿山有一手，不然的話他怎麼知道楊貴妃的乳頭是什麼滋味？
這個推斷的可疑性是無庸置疑的，首先這個證據就有問題。有問題就有問題吧，總之，楊貴妃拿安祿山當自己的兒子看，這倒是千真萬確的。
沒問題的是歷史上真的有李隆基、楊玉環和安祿山這麼幾個人。而且楊玉環還有個哥哥，叫楊國忠。楊貴妃喜歡安祿山，但楊國忠可不喜歡他。理由很簡單，楊國忠是男人，他隻喜歡女人。
這可就是難為安祿山瞭，他要是個女人吧，楊貴妃肯定不會喜歡他，可他要是個男人吧，楊貴妃的哥哥又不喜歡他。做人難吶！做男人難，做女人更難。難道他安祿山還能做不男不女的太監不成？
安祿山深感人生之痛苦，兩難的選擇，竟然是如此的無奈，讓這個大胖子胡人於月白風清之夜，難免黯然神傷。神傷之後大傢就鬧僵瞭。
交情撕破，就再也沒有好聽的話說瞭，楊國忠說安祿山要謀反，安祿山罵楊國忠是國賊，而在李隆基這裡呢？一邊是他的大舅哥，一邊是他的幹兒子，手心手背都是肉，腳心腳背都長毛，批評誰他都心疼，隻有和稀泥，打馬虎眼，勸大傢合好才是硬道理。
有分教，花無百日紅，人無百日好，要想交情深，一起來洗澡。於是玄宗李隆基派人給安祿山送信，讓他速速來京師，楊貴妃欲與之共浴於華清池。安祿山接到來信之後，就立即將全部的部下招集到他的府中來，然後大門緊鎖，窗戶關閉。眾將驚問：老大，叫我們來幹啥？
不幹啥，就是喝酒，安祿山回答。然後大傢開始喝酒，等喝得差不多瞭，大傢又問：老大，酒喝完瞭，咱們幹啥？安祿山告訴大傢：啥也不幹，還是喝酒。於是大傢再喝，喝完瞭又問：這次咱們到底該幹啥？應該繼續喝酒。安祿山告訴大傢。大傢就這麼悶聲不吭的喝瞭好多天的酒，醉生夢死啊，一個字：幸福。
喝瞭好多天酒之後，安祿山一人送給一個大包裹，讓大傢拿回傢去自己看。眾將回到傢，打開包裹一看，霎時間氣沖鬥牛，光彩奪目，包袱裡邊竟然是滿滿的金銀珠寶。除瞭金銀珠寶，還有一封命令諸將行軍的軍令。酒也喝瞭人傢的，錢也拿瞭人傢的，那大傢還有什麼好說的？幹活吧。
於是安史之亂正式拉開帷幕。因為募兵制的原因，各地的藩鎮有權自行招兵買馬，這樣做後果就是，安祿山的兵力人數超過李隆基的四倍。黑壓壓的叛軍人馬遮天蔽日，陷博陵，取蒿城，伐昌郡，奪滎陽，進逼潼關。正所謂養兵千日，用兵一時，安祿山雖然兇猛，但大唐江山也有擎天之柱，大將封常清與高仙芝單騎走馬，以殘弱之軍將安祿山擋在瞭潼關之外，雙方一比一平。
叛軍被阻在潼關之外，捷報傳到京師，李隆基見報大怒，當即將尚方寶劍賜與大太監邊令誠，令邊速取封常清、高仙芝二人首級來報。有沒有搞錯？不是封常清和高仙芝阻竭瞭叛軍的攻勢嗎？那怎麼李隆基反而不高興要殺他們呢？
無它，封常清和高仙芝本事是有的，可是他們不該得罪監軍邊令誠。可是話要說回來，邊令誠不不是什麼壞人，早年年高仙芝征伐吐番部落小勃律都城——此城今在巴基斯坦境內——攻而克之，結果惹火瞭眾將們，指著高仙芝的鼻子破口大罵：你個吃狗屎的，打瞭勝仗居然不把功勞送給我，讓我稟報皇上，你是不是活膩歪瞭？於是眾將上書要殺高仙芝。李隆基從諫如流，準殺，立瞭功居然不把功勞送給別人，這他媽的是人幹的事兒嗎？難道這還不該殺嗎？幸虧是當時邊令誠力保高仙芝，這才讓高仙芝又多活瞭幾年。
高仙芝的命都是邊令誠救下來的，那你說誰的本事更大？當然是邊令誠，要是高仙芝本事大，那他怎麼不去救邊令誠呢？至少大太監邊令誠是這麼認為的。於是當叛軍潮水一般湧來的時候，邊令誠就急忙揮舞起令旗：高仙芝聽令，你快去把安祿山的腦袋砍下來，封常清聽令，你快去把史思明的腦袋砍下來，砍下來之後咱們吃飯喝酒。
卻不曾想，沒良心的高仙芝竟然不聽大人的話，說什麼也不肯象關羽關雲長那樣騎瞭馬得得得沖進敵營，逮到安祿山把他的腦袋砍下來，卻胡扯什麼叛軍數十倍於已，不可硬頂隻能據守，這不明擺著是扯淡嗎？
邊令誠火瞭，一封奏報告到瞭李隆基面前。李隆基一看高仙芝和封常清竟敢惹太監不高興，那實在是不象話，就授權邊令誠把高仙芝和封常清的腦袋砍瞭下來。高仙芝和封常清的腦袋被罰下場，場上的安祿山樂暈瞭，急忙驅兵大進。於是名將哥舒翰倒黴的日子來到瞭。
哥舒翰何許人也？
詩雲：北鬥七星高，哥舒夜帶刀。至今窺胡馬，不敢過臨烑。
哥舒翰，是在皇上的親切關懷之下成長起來的少數名族將領，威震西北，聲名赫赫。
哥舒翰端的厲害，但自古名將如美人，不許人間白瞭頭。哥舒翰到瞭晚年患腦出血，行動不便，進進出出都要讓人抬著走，李隆基就命人直接將他抬到戰場上去。這也是沒辦法的事兒，因為當時能用的將領也就高仙芝和封常清兩人，卻叫李隆基開心的時候順手全給剁瞭，到瞭這步不用哥舒翰這個殘廢人，難道還讓楊貴妃上戰場不成？
戰爭讓女人走開，就隻能讓癱子上來。
哥舒翰被逼無奈，隻好驅兵向前。正如羊入虎口，他那點人馬一投進叛軍的汪洋大海之中，就找也找不到瞭，部下趁機抬著他直接奔著安祿山大營就去瞭。什麼見面禮也不如這玩意好啊，活的，還吱哩哇啦亂叫喚。一代名將哥舒翰就這樣被部將當見面禮送給瞭安祿山。
這時候唐玄宗才有點回過味來，感情你單槍匹馬沖進敵營，順順利利地把對方的腦袋砍下來，隻是一種可能，而且是一種很小的可能。更大的可能是，你沖進去之後反倒讓人傢把你的腦袋擰下來瞭。那什麼，李隆基就對楊貴妃說：咱們去四川旅遊一趟吧，我就不信瞭，安祿山他臉皮再厚，會追咱們到四川去？他去四川幹什麼?那邊也沒人接待他。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。皇帝出門瞭。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘裡，大傢不走瞭。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死，楊貴妃死瞭。
看看白居易的，硬是寫得比李淳風的好。
再看看李淳風和袁天罡都寫的是什麼玩意兒，
這首詩要品沒品要味沒味，就占瞭一個比白居易寫得更早的便宜。
當時李淳風寫這首詩的時候，這事情還沒有發生呢。
說起來這事都要怪楊貴妃的哥哥不爭氣。他為瞭證明自己正確，逼反瞭安祿山，沒本事收拾局面，還不讓別人收拾。大傢早就看他不順眼瞭，平時不跟他計較，這一次既然大傢一起出門，於是眾將就商議道：咱們這次不帶他玩瞭，這人不好玩。商量妥當，眾將齊聲喊，跑過去把楊國忠的腦袋砍瞭下來，紅牌將他罰下瞭場。
砍楊國忠也行，砍李國忠罷，玄宗皇帝都不會計較，隻要不砍他的腦袋就成。可是眾將既殺瞭楊國忠，又怎麼敢留著仇人的妹妹仔皇帝身邊待著，所以就一致要求皇帝連同楊貴妃一塊殺瞭。李隆基苦口婆心地做大傢的工作：咱們不搞珠連政策行不行？楊國忠是楊國忠，楊貴妃是楊貴妃，楊國忠我用不著，可楊貴妃我還用得著，你們這麼搞，讓我以後和誰玩？
可工作做不通啊！
一代美女楊貴妃就這麼香消玉損瞭，嗚呼，扯淡亦哉。
楊貴妃死瞭，傷心欲絕的李隆基隻好跟著大臣們一起走去四川玩。這時候太子李亨果斷抓住瞭機會，走著走著就掉隊，自己帶人轉到靈武。趁沒人註意的時候登機做瞭皇帝，就是肅宗----這一象圖畫中有一根折斷的蕭，蕭字掰掉腦袋，就是肅宗的肅瞭，據說這一象就這麼非準不可瞭----等李隆基發現瞭這事兒，他已經做瞭太上皇很久瞭。於是，他忍不住嘆曰：
我不做老大好多年!
我隻是想好好地愛一回----可你們就是不讓我愛啊！
到此天下亂矣。
還要交代下這一象中重要角色，畫面上的馬鞍----安祿山的下場：安祿山被自己兒子安慶緒拿刀剁在大肚皮上，剁死瞭。那麼安慶緒為什麼要剁他親爹呢？這是因為安祿山不想再立安慶緒為太子，這下子惹火瞭太子安慶緒，你這個人還有個準主意沒有？沒有主意我替你拿主意好瞭。於是，他就趁夜晚拿起刀鉆進安祿山的營帳，在老爹那張大肚皮上砰砰砰剁瞭若幹刀，從此安祿山就再也不會改變主意瞭。
安祿山死掉瞭，眾將就依附瞭史思明，但史思明也因為同樣的原因，讓自己的兒子宰掉瞭。這樣一來該死的都死瞭，舞臺上沒剩下什麼人瞭，所以這一象就到此結束瞭。