推背圖第27象 庚寅 乾下震上豫 讖曰:惟日與月,下民之極。應運而生,其色曰赤。頌曰:枝枝葉葉現金光,晃晃朗朗照四方。江東岸上光明起,談空說得有真王。
金聖嘆註解：「此象主明太登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」
歷史又翻過一頁，也翻過一頁。
朱元璋樂顛顛地跑到瞭舞臺上來。
“惟日與月,下民之極。應運而生,其色曰赤”日月為明,赤色成朱,元璋這兩個字在哪兒呢?
朱元璋是後來改的名字,朱重八才是他的本名。
估計他剛生下來的時候還沒有考慮到弄個皇帝做做,這工作距離他的個人條件實在是太遠瞭。少年時代的他主要考慮的事情就一個:弄份能夠填飽肚子的工作來幹,甭管幹什麼。
經過認真仔細地研究,他選擇瞭做和尚。
和尚這活好啊,天底下吃飯不幹活的差事還真不多,但和尚就是其中的一個。和尚管別人叫施主,意思是給別人送錢的傻哥們兒,你不傻怎麼會把自己辛辛苦苦賺來的血汗錢給和尚花?就算你信佛,你信你的得瞭,跟和尚有什麼關系?
信佛的未必做和尚,做和尚的未必信佛。
這是人世間一個簡單到瞭不能再簡單的道理,但當時好像沒多少人明白這個。
所以朱元璋才先做和尚,後做皇帝。好好看看這兩個職業,它們有一個共同的特點,都是不幹活白吃飯。
人第一次正確的選擇,往往會主導著此後的人生。這個規律,在朱元璋身上體現得再也明顯不過瞭。
但從和尚到皇帝,也是有一定距離的,這世上的和尚多瞭,有幾個做成皇帝的?倒是有許多皇帝,弄不明白瞭跑去做和尚。連和尚的始祖釋迦牟尼也是一個王子,可知這世上的事情,例外極少。
但朱元璋仍然是一個例外。
他怎麼就把自己混成瞭一個皇帝呢?
這事說來話長,大多數皇帝,你得先把投胎研究明白,先投生到皇帝傢。投錯瞭門路,這事多半要砸鍋。但即使是投生到瞭皇帝傢,你也得有點真本事拿出來,讓老皇帝看你特別地順眼,哭著喊著非要讓你繼位不可,這樣才行。否則的話,不但皇帝沒得做,連小命都懸乎。
但是一個開國皇帝,他至少,要比這世上的絕大多人有著更多的智慧,與更多的的權謀心智。
這些玩意兒少瞭一點,也沒辦法成事。
“身如蓬逐風而不止,心滾滾乎湯沸。”我們瞧著和尚幸福,但朱重八先生卻是這樣評價自己當時的心境的。
為什麼會這樣呢?做和尚不是蠻好的嗎?怎麼就如蓬逐風瞭,又哪來的沸湯澆他老人傢的心呢?
沸湯澆心什麼滋味?
很明顯,朱元璋是一個敏感脆弱到瞭極點的人。要知道,這世上的絕大多數人,活一輩子也沒體驗過沸湯澆心的滋味,你踢一條狗一腳,那條狗會幸福地大叫一聲,可是你踢朱重八先生一腳,他的心就如沸湯澆酒。
如果我們天天拿沸湯澆灑一個人的心,發展下去情形會怎樣?
結果有兩個,一個是這個人無法忍受天天沸湯澆心的痛楚,一頭撞死。
另一種結果是,他會咬牙發狠一刀宰瞭你。
朱元璋是後一種人。
而且時代為他創造瞭優越的宰人條件。
大元腐朽
腐朽兩個字,說起來簡單,但朽起來那是非常的耐人尋味的。幸相脫脫的弟弟率精兵三十萬討紅巾軍,未及交鋒,三十萬大軍自己就先亂瞭起來,自相踐踏,爭先逃命,統帥嚇得魂飛魄散,上馬疾逃,地方官揪住馬韁不放他走。這位統帥大怒,曰:難道我的命就不是命?一刀砍瞭地方官,一溜煙逃回瞭京師。相脫脫瞭解到這種情形,急忙去向皇帝匯報:我靠,皇上咱們又贏瞭,大捷!皇帝樂得眉開眼笑:大捷好,我早就知道你弟弟有本事,賞他幾個美女。
實際情況是,到瞭朱元璋起兵的時候,元人基本上就沒有給他添什麼麻煩,因為元人自己窩裡掐成瞭一團,所以朱元璋的主要對手,始終是想趁這個機會狠撈一票的草根！
就是道是不相瞭山,你們就
這意思就是說,元人們已經不想再陪大傢玩瞭,無限花花江山,你們誰愛要誰就拿走。
所以當時朱元璋肯定是這麼想,我靠,我不就是做個和尚混口飯吃嗎,你們憑什麼老拿沸湯澆我的心?憑什麼啊!那我就不做和尚瞭,我去做皇帝,與其天天讓你們拿沸湯澆我的心,還不如讓我來澆澆你們。你以為我不會澆是不是?
傷自尊瞭。
朱元璋是澆心第一高手,這是毋庸置疑的。因為和尚的白吃白喝生活是以自尊換來的,而朱元璋偏偏又敏感脆弱,這種人哪怕是做瞭乞丐,你也得跪在他腳下恭恭敬敬地把殘羹剩飯供上,否則他就會覺得自尊受到瞭傷害。所以他們的性格特別容易走極端,而這種極端的性格,在極端的時代可就占到瞭大便宜。
縱覽朱元璋一生的事業歷程,就兩個字:極端
極端的性格加上愚蠢,這種類型的生物我們時常見到。極端的性格加上智慧,這種類型的生物,就不是那麼容易見到瞭。
朱元璋正是後一種。
乞討般的僧侶生涯賦予瞭他過人的世相觀察眼光,要知道他每天都在研究人琢磨人,要從行色匆匆的行人之中辨識出願意施舍他一口剩飯的和根本沒這個意思的人,如果他弄錯瞭,遭到瞭呵斥和羞辱,於是他就“心滾滾乎湯沸”。
想來他弄錯的時候還不少,所以如果他想避免這種情形,就必須培養起自己更加過人的智慧才行。
他的智慧養成瞭,就走進瞭郭子興的軍隊中。
據說徐達在那裡一眼就發現瞭他:我靠,這傢夥厲害,我就跟著他幹瞭,等他做瞭皇帝,怎麼也不會少瞭我一隻鵝吃徐達替朱元璋賣瞭一輩子命,晚年背部生疽,醫生吩咐不可以吃鵝,於是朱元璋就派人給他送瞭一隻鵝去。徐達流著淚把鵝吃完,一閉眼咽氣瞭。
徐達當時的心情,一定是“心滾滾平湯沸”。
與朱元璋相比,徐達不是一般的沒有眼力。
但如果說徐達沒有眼力,那些追隨陳友諒、張士誠與方國珍的人,又怎麼說?
隻能說,皇制度是天底下是的制,這種制度隻分連一個人,其全的都隻能是
隻能說,皇權制度是天底下最扯淡的制度,這種制度隻允許一個人舒服,其餘的人都隻能是“心滾滾乎湯沸”,在這制度面前,那是神仙也沒轍不湯沸的。
一眼辨認出朱元璋肯定是將來那個不湯沸的人,除瞭徐達還有郭子興,老當時就將自己的女兒給瞭朱元,這在當時絕對是一件奇事,因為朱元境隻不過是一個小兵而已。
還有湯和,他是千夫長,卻每天畢恭畢敬地跟在朱元璋身後。所以到瞭湯和的晚年,等朱元璋讓所有人都湯沸瞭,最後還準備湯沸他的時候,湯和自己搶先一步死掉瞭,讓朱元璋湯沸瞭一把。
嶄露頭角
朱元璋拉起瞭自己的隊伍,但這時候傳來消息,郭子興被他的手下逮起來關在地窖裡瞭。為什麼要逮老郭呢?無非是爭奪讓別人湯沸的權力罷瞭。說過瞭,這種遊戲規則決定瞭贏傢隻有一個,所以大傢不撕破臉皮是不可能的。
這時候朱元璋的極端性格起瞭作用,他返回事子興營中,在眾目之下跳下地窖將郭子興背負上來,然後他又把自己的兵馬全部交給郭子興統領。郭子興怎麼好意思這麼幹?所以他急忙死掉,避免瞭以後的尷尬。
朱元璋的極端性格表現得最為淋漓盡致的,還是在於他與陳友諒鄱陽湖血戰之中。當時朱元璋的部將都非常害怕陳友諒的實力,知道,在這一戰中,陳友諒投入瞭六十萬人馬,而朱元璋隻有他的三分之一:二十萬人馬。
這是一場輸多贏少的戰爭,是一場死多活少的賭博。
所以大傢建議先打張士誠。
張士誠的兵力明顯弱於陳友諒,這且不說,張士誠又貪戀女色,將比他更貪,連打仗都要帶許多女人,就在軍營裡大擺“天魔陣”,不曉得這個天魔如何一個舞法,總之很是刺激人的想象力所以朱元璋的部將們建議幹掉張士誠,順便弄清楚這個“天魔舞陣”到底是怎麼一回事。
好奇啊,這個可以理解。
但朱元璋不同意。
他就是要先和陳友諒玩命。
後人評價說他有戰略眼光,戰略個頭,這隻不過是他的極端性格所決定的。
朱元璋就是這樣,要麼不做,要做就給做絕。
你們想打張士誠,不就是避免湯沸嗎?不行,我偏要打陳友諒,讓你們湯沸個痛快!
最瞭解朱元璋這種極端性格的人,應該要數張士誠的弟弟張士德瞭,這傢夥是張傢的千裡駒,有勇有謀,智慧過人,可惜在一次和朱元璋部發生的惡戰中負傷被擒。他在獄中絕食而死,臨死前托人將密信帶給張士誠,叮囑張士誠萬不可對朱元璋抱有什麼幻想,寧肯和元人合夥,也不能聽朱元璋的擺佈。
性格過於自我、過於敏感的人不好共事。
但是朱元璋手下還是有那麼多的人馬,二十萬人。不好共事他們怎麼來瞭?
他們找死來瞭。
他們是為朱元璋登天子之階鋪墊臺階來瞭。
所以,等待他們的,永遠也不會有什麼加官晉爵,隻有一場接一場的血戰,隻有一次比一次更甚的湯沸。
這就是朱元璋的性格。
也是他的想法。
打張士誠沒有把握,打陳友諒更沒有把握,說來說去都是沒把握。如果打張士誠,就要冒兩次險,失敗的幾率大大提高,那還不如死馬當成活馬醫,惡搞一次過把癮算瞭。
於是鄱陽湖血戰拉開瞭序幕。
朱元璋贏瞭。
他沒辦法不贏,替他手下的將士們想一想吧,二十萬人對六萬人,這些人的感覺鐵定的都是“心滾滾平湯沸”。
那還不如一賭氣,拼死拼活算瞭。如果運氣好的話,說不定活下命來,還可以享受一下榮華富貴。
他們想得倒美。
跟著朱元璋,他們這一生就註定瞭要“心滾滾湯沸”。
名將朱亮祖,一生追隨朱元璋,但因為袒護一個小小的市霸,與地方官產生沖突,被朱元璋察知真情。便吩咐朱亮祖,把你的兒子帶來。這事跟朱亮祖的兒子有什麼關系?
是沒什麼關系,但隻有兒子遭難,才能叫你“心滾滾乎湯沸”,朱亮祖父子被亂鞭打死在金殿之上。
大將傅友德的遭遇更慘,他有三個兒子,一個替朱元璋賣命戰死沙場,另外兩兒子則成瞭朱元璋的最爰。可是忽然有一天,朱元璋召傅友德議事,話題說的就是他的兩個兒子“簡慢無禮”傅友德站起來想解釋一句,朱元璋怒吼一聲:你站起來幹什麼?誰讓你站起來的?傅友德隻好坐下。然後朱元璋吩咐傅友德:去把你的兩個兒子叫來。傅友德剛剛走到門後,後面有衛士追上來,遞給他一把劍:陛下賜二位公子死。傅友德臉色慘白,出去親手斬下兩個兒子的頭,回來見朱元璋,朱元璋卻冷冰冰地說道:你這種臉色是什麼意思?難道你敢怨恨我嗎?真不知道朱元璋問出這句話來的時候還有沒有一點點人性,逼人親手殺子難道還要讓別人感恩戴德喜笑顏開不成?傅友德當時怒吼一聲:你不就是想要我們父子的命嗎?我給你。橫劍自刎當場。
這個傅友德,真是個豬腦袋,僅僅是要你們一傢人的性命能滿足得瞭朱元璋嗎?他要的是讓你“心滾滾湯沸”。
比傅友德更慘的是劉伯溫,這位傳說中前知五百年後知八百年的人物,他狗屁也不知道,照樣被朱元璋玩弄得“心滾滾湯沸”。朱元璋為瞭折辱他,派去一位侍女監視他,還逼迫他每天抄寫一篇沒用的文字,劉伯溫開始時傻傻地抄,但朱元璋卻不檢查,就是讓你懈怠下來。劉伯溫果然懈怠瞭,不再抄那篇折磨人的玩意兒瞭。這時候朱元璋突然要看他的抄寫,劉伯溫目瞪口呆。不承想朱元璋派來的監視女竟然愛上瞭劉伯溫,始終替劉伯溫抄著呢,結果這些抄件交上去,還是被朱元璋看出破綻。
猜猜他幹瞭什麼?
放過瞭劉伯溫,卻殺掉瞭那個侍女。
就是要讓你“心滾滾乎湯沸”。
但是朱元璋是不會認同這個解釋的,聖明天子自有聖明天子的花樣。為他過於殘忍地殺戮重臣,連太子都看不下去,出言相勸。朱元璋當即將根帶刺的木棍丟在地上,讓太子去拿。可是棍子上有刺,太子沒辦法伸手,於是朱元璋冷笑著說：我實在替你拔刺。
聽起來是那麼一回事
這麼說起來朱元璋把事做絕做狠是有道理的瞭?
沒那麼簡單!
不久朱元璋死,太孫繼位,是為建文帝。但是建文帝的叔叔棣卻想過過皇帝癮,於是起兵“靖難”,這時候建文帝傻眼瞭,因為名將重臣全都被朱元璋玩死瞭,刺都拔光瞭,建文帝手下竟無可用之兵,結果他成瞭朱元璋極端性格的犧牲品。
孔子早就說過:始作俑者,其無後乎?
這話不就是說給朱元璋聽的嗎?他怎麼就聽不進去呢?
金聖嘆註解：「此象主明太登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」
歷史又翻過一頁，也翻過一頁。
朱元璋樂顛顛地跑到瞭舞臺上來。
“惟日與月,下民之極。應運而生,其色曰赤”日月為明,赤色成朱,元璋這兩個字在哪兒呢?
朱元璋是後來改的名字,朱重八才是他的本名。
估計他剛生下來的時候還沒有考慮到弄個皇帝做做,這工作距離他的個人條件實在是太遠瞭。少年時代的他主要考慮的事情就一個:弄份能夠填飽肚子的工作來幹,甭管幹什麼。
經過認真仔細地研究,他選擇瞭做和尚。
和尚這活好啊,天底下吃飯不幹活的差事還真不多,但和尚就是其中的一個。和尚管別人叫施主,意思是給別人送錢的傻哥們兒,你不傻怎麼會把自己辛辛苦苦賺來的血汗錢給和尚花?就算你信佛,你信你的得瞭,跟和尚有什麼關系?
信佛的未必做和尚,做和尚的未必信佛。
這是人世間一個簡單到瞭不能再簡單的道理,但當時好像沒多少人明白這個。
所以朱元璋才先做和尚,後做皇帝。好好看看這兩個職業,它們有一個共同的特點,都是不幹活白吃飯。
人第一次正確的選擇,往往會主導著此後的人生。這個規律,在朱元璋身上體現得再也明顯不過瞭。
但從和尚到皇帝,也是有一定距離的,這世上的和尚多瞭,有幾個做成皇帝的?倒是有許多皇帝,弄不明白瞭跑去做和尚。連和尚的始祖釋迦牟尼也是一個王子,可知這世上的事情,例外極少。
但朱元璋仍然是一個例外。
他怎麼就把自己混成瞭一個皇帝呢?
這事說來話長,大多數皇帝,你得先把投胎研究明白,先投生到皇帝傢。投錯瞭門路,這事多半要砸鍋。但即使是投生到瞭皇帝傢,你也得有點真本事拿出來,讓老皇帝看你特別地順眼,哭著喊著非要讓你繼位不可,這樣才行。否則的話,不但皇帝沒得做,連小命都懸乎。
但是一個開國皇帝,他至少,要比這世上的絕大多人有著更多的智慧,與更多的的權謀心智。
這些玩意兒少瞭一點,也沒辦法成事。
“身如蓬逐風而不止,心滾滾乎湯沸。”我們瞧著和尚幸福,但朱重八先生卻是這樣評價自己當時的心境的。
為什麼會這樣呢?做和尚不是蠻好的嗎?怎麼就如蓬逐風瞭,又哪來的沸湯澆他老人傢的心呢?
沸湯澆心什麼滋味?
很明顯,朱元璋是一個敏感脆弱到瞭極點的人。要知道,這世上的絕大多數人,活一輩子也沒體驗過沸湯澆心的滋味,你踢一條狗一腳,那條狗會幸福地大叫一聲,可是你踢朱重八先生一腳,他的心就如沸湯澆酒。
如果我們天天拿沸湯澆灑一個人的心,發展下去情形會怎樣?
結果有兩個,一個是這個人無法忍受天天沸湯澆心的痛楚,一頭撞死。
另一種結果是,他會咬牙發狠一刀宰瞭你。
朱元璋是後一種人。
而且時代為他創造瞭優越的宰人條件。
大元腐朽
腐朽兩個字,說起來簡單,但朽起來那是非常的耐人尋味的。幸相脫脫的弟弟率精兵三十萬討紅巾軍,未及交鋒,三十萬大軍自己就先亂瞭起來,自相踐踏,爭先逃命,統帥嚇得魂飛魄散,上馬疾逃,地方官揪住馬韁不放他走。這位統帥大怒,曰:難道我的命就不是命?一刀砍瞭地方官,一溜煙逃回瞭京師。相脫脫瞭解到這種情形,急忙去向皇帝匯報:我靠,皇上咱們又贏瞭,大捷!皇帝樂得眉開眼笑:大捷好,我早就知道你弟弟有本事,賞他幾個美女。
實際情況是,到瞭朱元璋起兵的時候,元人基本上就沒有給他添什麼麻煩,因為元人自己窩裡掐成瞭一團,所以朱元璋的主要對手,始終是想趁這個機會狠撈一票的草根！
就是道是不相瞭山,你們就
這意思就是說,元人們已經不想再陪大傢玩瞭,無限花花江山,你們誰愛要誰就拿走。
所以當時朱元璋肯定是這麼想,我靠,我不就是做個和尚混口飯吃嗎,你們憑什麼老拿沸湯澆我的心?憑什麼啊!那我就不做和尚瞭,我去做皇帝,與其天天讓你們拿沸湯澆我的心,還不如讓我來澆澆你們。你以為我不會澆是不是?
傷自尊瞭。
朱元璋是澆心第一高手,這是毋庸置疑的。因為和尚的白吃白喝生活是以自尊換來的,而朱元璋偏偏又敏感脆弱,這種人哪怕是做瞭乞丐,你也得跪在他腳下恭恭敬敬地把殘羹剩飯供上,否則他就會覺得自尊受到瞭傷害。所以他們的性格特別容易走極端,而這種極端的性格,在極端的時代可就占到瞭大便宜。
縱覽朱元璋一生的事業歷程,就兩個字:極端
極端的性格加上愚蠢,這種類型的生物我們時常見到。極端的性格加上智慧,這種類型的生物,就不是那麼容易見到瞭。
朱元璋正是後一種。
乞討般的僧侶生涯賦予瞭他過人的世相觀察眼光,要知道他每天都在研究人琢磨人,要從行色匆匆的行人之中辨識出願意施舍他一口剩飯的和根本沒這個意思的人,如果他弄錯瞭,遭到瞭呵斥和羞辱,於是他就“心滾滾乎湯沸”。
想來他弄錯的時候還不少,所以如果他想避免這種情形,就必須培養起自己更加過人的智慧才行。
他的智慧養成瞭,就走進瞭郭子興的軍隊中。
據說徐達在那裡一眼就發現瞭他:我靠,這傢夥厲害,我就跟著他幹瞭,等他做瞭皇帝,怎麼也不會少瞭我一隻鵝吃徐達替朱元璋賣瞭一輩子命,晚年背部生疽,醫生吩咐不可以吃鵝,於是朱元璋就派人給他送瞭一隻鵝去。徐達流著淚把鵝吃完,一閉眼咽氣瞭。
徐達當時的心情,一定是“心滾滾平湯沸”。
與朱元璋相比,徐達不是一般的沒有眼力。
但如果說徐達沒有眼力,那些追隨陳友諒、張士誠與方國珍的人,又怎麼說?
隻能說,皇制度是天底下是的制,這種制度隻分連一個人,其全的都隻能是
隻能說,皇權制度是天底下最扯淡的制度,這種制度隻允許一個人舒服,其餘的人都隻能是“心滾滾乎湯沸”,在這制度面前,那是神仙也沒轍不湯沸的。
一眼辨認出朱元璋肯定是將來那個不湯沸的人,除瞭徐達還有郭子興,老當時就將自己的女兒給瞭朱元,這在當時絕對是一件奇事,因為朱元境隻不過是一個小兵而已。
還有湯和,他是千夫長,卻每天畢恭畢敬地跟在朱元璋身後。所以到瞭湯和的晚年,等朱元璋讓所有人都湯沸瞭,最後還準備湯沸他的時候,湯和自己搶先一步死掉瞭,讓朱元璋湯沸瞭一把。
嶄露頭角
朱元璋拉起瞭自己的隊伍,但這時候傳來消息,郭子興被他的手下逮起來關在地窖裡瞭。為什麼要逮老郭呢?無非是爭奪讓別人湯沸的權力罷瞭。說過瞭,這種遊戲規則決定瞭贏傢隻有一個,所以大傢不撕破臉皮是不可能的。
這時候朱元璋的極端性格起瞭作用,他返回事子興營中,在眾目之下跳下地窖將郭子興背負上來,然後他又把自己的兵馬全部交給郭子興統領。郭子興怎麼好意思這麼幹?所以他急忙死掉,避免瞭以後的尷尬。
朱元璋的極端性格表現得最為淋漓盡致的,還是在於他與陳友諒鄱陽湖血戰之中。當時朱元璋的部將都非常害怕陳友諒的實力,知道,在這一戰中,陳友諒投入瞭六十萬人馬,而朱元璋隻有他的三分之一:二十萬人馬。
這是一場輸多贏少的戰爭,是一場死多活少的賭博。
所以大傢建議先打張士誠。
張士誠的兵力明顯弱於陳友諒,這且不說,張士誠又貪戀女色,將比他更貪,連打仗都要帶許多女人,就在軍營裡大擺“天魔陣”,不曉得這個天魔如何一個舞法,總之很是刺激人的想象力所以朱元璋的部將們建議幹掉張士誠,順便弄清楚這個“天魔舞陣”到底是怎麼一回事。
好奇啊,這個可以理解。
但朱元璋不同意。
他就是要先和陳友諒玩命。
後人評價說他有戰略眼光,戰略個頭,這隻不過是他的極端性格所決定的。
朱元璋就是這樣,要麼不做,要做就給做絕。
你們想打張士誠,不就是避免湯沸嗎?不行,我偏要打陳友諒,讓你們湯沸個痛快!
最瞭解朱元璋這種極端性格的人,應該要數張士誠的弟弟張士德瞭,這傢夥是張傢的千裡駒,有勇有謀,智慧過人,可惜在一次和朱元璋部發生的惡戰中負傷被擒。他在獄中絕食而死,臨死前托人將密信帶給張士誠,叮囑張士誠萬不可對朱元璋抱有什麼幻想,寧肯和元人合夥,也不能聽朱元璋的擺佈。
性格過於自我、過於敏感的人不好共事。
但是朱元璋手下還是有那麼多的人馬,二十萬人。不好共事他們怎麼來瞭?
他們找死來瞭。
他們是為朱元璋登天子之階鋪墊臺階來瞭。
所以,等待他們的,永遠也不會有什麼加官晉爵,隻有一場接一場的血戰,隻有一次比一次更甚的湯沸。
這就是朱元璋的性格。
也是他的想法。
打張士誠沒有把握,打陳友諒更沒有把握,說來說去都是沒把握。如果打張士誠,就要冒兩次險,失敗的幾率大大提高,那還不如死馬當成活馬醫,惡搞一次過把癮算瞭。
於是鄱陽湖血戰拉開瞭序幕。
朱元璋贏瞭。
他沒辦法不贏,替他手下的將士們想一想吧,二十萬人對六萬人,這些人的感覺鐵定的都是“心滾滾平湯沸”。
那還不如一賭氣,拼死拼活算瞭。如果運氣好的話,說不定活下命來,還可以享受一下榮華富貴。
他們想得倒美。
跟著朱元璋,他們這一生就註定瞭要“心滾滾湯沸”。
名將朱亮祖,一生追隨朱元璋,但因為袒護一個小小的市霸,與地方官產生沖突,被朱元璋察知真情。便吩咐朱亮祖,把你的兒子帶來。這事跟朱亮祖的兒子有什麼關系?
是沒什麼關系,但隻有兒子遭難,才能叫你“心滾滾乎湯沸”,朱亮祖父子被亂鞭打死在金殿之上。
大將傅友德的遭遇更慘,他有三個兒子,一個替朱元璋賣命戰死沙場,另外兩兒子則成瞭朱元璋的最爰。可是忽然有一天,朱元璋召傅友德議事,話題說的就是他的兩個兒子“簡慢無禮”傅友德站起來想解釋一句,朱元璋怒吼一聲:你站起來幹什麼?誰讓你站起來的?傅友德隻好坐下。然後朱元璋吩咐傅友德:去把你的兩個兒子叫來。傅友德剛剛走到門後,後面有衛士追上來,遞給他一把劍:陛下賜二位公子死。傅友德臉色慘白,出去親手斬下兩個兒子的頭,回來見朱元璋,朱元璋卻冷冰冰地說道:你這種臉色是什麼意思?難道你敢怨恨我嗎?真不知道朱元璋問出這句話來的時候還有沒有一點點人性,逼人親手殺子難道還要讓別人感恩戴德喜笑顏開不成?傅友德當時怒吼一聲:你不就是想要我們父子的命嗎?我給你。橫劍自刎當場。
這個傅友德,真是個豬腦袋,僅僅是要你們一傢人的性命能滿足得瞭朱元璋嗎?他要的是讓你“心滾滾湯沸”。
比傅友德更慘的是劉伯溫,這位傳說中前知五百年後知八百年的人物,他狗屁也不知道,照樣被朱元璋玩弄得“心滾滾湯沸”。朱元璋為瞭折辱他,派去一位侍女監視他,還逼迫他每天抄寫一篇沒用的文字,劉伯溫開始時傻傻地抄,但朱元璋卻不檢查,就是讓你懈怠下來。劉伯溫果然懈怠瞭,不再抄那篇折磨人的玩意兒瞭。這時候朱元璋突然要看他的抄寫,劉伯溫目瞪口呆。不承想朱元璋派來的監視女竟然愛上瞭劉伯溫,始終替劉伯溫抄著呢,結果這些抄件交上去,還是被朱元璋看出破綻。
猜猜他幹瞭什麼?
放過瞭劉伯溫,卻殺掉瞭那個侍女。
就是要讓你“心滾滾乎湯沸”。
但是朱元璋是不會認同這個解釋的,聖明天子自有聖明天子的花樣。為他過於殘忍地殺戮重臣,連太子都看不下去,出言相勸。朱元璋當即將根帶刺的木棍丟在地上,讓太子去拿。可是棍子上有刺,太子沒辦法伸手,於是朱元璋冷笑著說：我實在替你拔刺。
聽起來是那麼一回事
這麼說起來朱元璋把事做絕做狠是有道理的瞭?
沒那麼簡單!
不久朱元璋死,太孫繼位,是為建文帝。但是建文帝的叔叔棣卻想過過皇帝癮,於是起兵“靖難”,這時候建文帝傻眼瞭,因為名將重臣全都被朱元璋玩死瞭,刺都拔光瞭,建文帝手下竟無可用之兵,結果他成瞭朱元璋極端性格的犧牲品。
孔子早就說過:始作俑者,其無後乎?
這話不就是說給朱元璋聽的嗎?他怎麼就聽不進去呢?