導讀：四像我們都知道是什麼，不只是神獸，還是天象分佈的一種說法，很多星宿組成了四象，因為很多星宿都屬於朱雀的一部分。其中翼宿是朱雀的翅膀，你知道翼宿是什麼嗎？南方朱雀是鳥夷民族的鳥圖騰，具體又是怎麼一回事呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

朱雀
翼宿是 朱雀
的翅膀
翼宿二十二星，在赤道南。由於星數眾多，散佈在較廣大的空間。其西為張宿，東為軒宿，北部太微垣。從鬼宿經柳宿、星宿、張宿至翼宿，確實像一隻展翅飛翔的大鳥。鬼宿為鳥的頭眼，柳宿為鳥嘴，七星為鳥的脖子，張宿為鳥的胃和身體的主幹部分，翼宿為鳥翅及鳥尾。
朱鳥這隻大鳥，雖然有形象的頭、眼、脖子、身體和尾翅，但它的尾巴是與羽翅連在一起的，分辨不清，並不像後世所畫朱雀那樣，有一條長長的尾巴，這個朱雀星象的實際形象，也顯示了它確實像鵪鶉，而不像鳳凰。故星占家直接將朱雀分為銻首、銻火、銻尾三部分是有依據的。
表示朱鳥的鬼宿、柳宿、星宿和翼宿諸星，都比較暗，它們是 二十八宿
諸星中較暗的部分，最亮的星宿一和柳宿六、翼宿五等，也只是3等星，其餘都在4等以下。
翼宿所對應的分野為楚，荊州。楚國後來的領土很大，翼主要包括南陽、南郡、江夏地區，即漢水中下游一帶。 《列宿說》曰:「翼主蠻夷。其星動，則蠻夷來見天子者。」與此相對應，在翼宿的南方，還有東甌(ōu)五星。 「甌」是浙江溫州地區的通稱，古代為東越人的居住地。越人支系中也有鳥夷相混雜，故百越中也有以鳥為圖騰者。
南方七宿中最後一個星宿為軫宿，長沙為軒宿之附星。長沙為楚地，長沙的分野在翼軒之楚地，這也顯示了恆星分野上嚴格的對應關係。在軒宿的東南方，還有青邱五星。 《開元佔經》說:「青邱，南方蠻夷之國號也。」說明不但南方七宿諸星與南方鳥民族的地域相對應，即使二十八宿外的附座，也都盡量與地域相配合。

朱雀
南方朱雀是鳥夷民族的鳥圖騰
據何光岳《東夷源流史》研究，遠古東夷族可分為三大支系，為人夷、鳥夷和鬱夷。人夷在夏天以前非常強大，為東夷族的正支，以後受到夏、商、週三代的排抑，逐漸消亡而融合於華夏族。鬱夷又作嵎夷或禺夷、番禺，三代以後逐漸退出中原地區，向西、向南遷移，在中亞的大月氏、廣東的番禺和廣西的鬱林等地，都留下了他們後裔的蹤跡。我們現在要重點述說的是鳥夷。隨著人夷、鬱夷的衰落和外遷，在商周時代，鳥夷則強大起來，他們廣泛地分佈在從山東以南的黃河以南地區，直到陝西渭河流域的廣大地區。商周所說的東夷，主要就是指鳥夷。他們以各種類型的鳥名作為自己的圖騰。例如，最強的有以燕子為圖騰的支系，以偃、嬴等為姓氏。以鳳凰為圖騰的支系，以風為姓氏。另有眾多的夷人生活在淮河地區，通稱南夷或淮夷。
當陶唐氏衰落之時，東夷族的舜興盛起來。舜即俊，帝舜即帝俊。俊也寫作，稱為丹鳥，是鳳凰的一種。史學家楊寬在《中國上古史導論》中說:「帝俊本亦即帝舜，郭璞以俊為舜字者，蓋見《大荒南經》稱'帝俊生三身之國，姚姓'。地位，在鳥夷中是極高的，故俊被當成極意，所以'殷人禘舜而祖契'。遷，故有死葬蒼梧山之陽，其子商均葬於陰之說。
與舜同時代，也以鳥為圖騰的支系首領名為益，也稱伯益。據《史記·秦本紀》稱，益為秦民族的祖先。秦本是東夷民族遷居西土形成的，這在《史記·秦本紀》中也作了明確的交代。據說益本人就是從天上降生的玄鳥即燕子，故《漢書·地理志》說:“伯益知禽獸。”《後漢書·蔡邕列傳》說伯益“綜聲於鳥語”，“能為百鳥之聲”，故能“佐舜調馴鳥獸”，成為“上下草木鳥獸”之長。 《元與姓纂》曰:「鳥俗氏，伯益仕堯，有養鳥獸之功，賜姓鳥俗氏。」以後的嬴氏諸姓，都是從燕子之名稱演化而來。伯益的後裔，建立強大的秦國。商人和秦人都自認為玄鳥遺卵，遠祖母吞而生孕，才有了自己的後代。商人的遠祖契，曾佐禹治水有功而被封於商。契與伯益曾共仕禹，那麼，他們是同以玄鳥為圖騰的少昊氏的不同支系。這一點是比較確定的了。
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