導讀：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」廣義的 春節
包括年前、年後兩個時段，狹義的春節指正月初一。不管是什麼時候的過年，我國都特別重視，那麼孔府是怎麼過年的？孔府過年的方式有哪些呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

過年
孔府是怎麼過年的
孔府是孔子後裔長子長孫的住宅和府第，被稱為「天下第一家」的孔府是怎樣過年的呢?帶著好奇心和求知欲，我拜訪了第七十七代衍聖公孔德成先生的胞姐，孔德懋先生。在孔老「仁理齋」的書房裡，老人陷入了深深的回憶，她說：
過去在孔府，一年中最熱鬧的日子要算過年了。年前祭灶在孔府也很特別。一般百姓家對灶王爺恭敬虔誠，而孔府裡的人們是瞧不起灶王爺的，認為灶王爺的地位遠不如衍聖公高，財勢遠不如衍聖公大。所以孔府的主人不能親自祭灶，只由當差的去祭。
灶王爺所在的房子也可憐得很。他的神位不配供在孔府的廚房裡，只貼在一小間多年不用的柴火間，煙熏火燎，牆壁烏黑，而且佈滿蜘蛛絲、灰塵。每年祭灶時常由一名當差的去祭，那儀式倒也熱鬧，總有七八個吹鼓手在前面吹吹打打，司墊提著跪墊伺候，還有一些小當差的捧著供品之類跟隨。在祭祀的時候，那當差的，好像是命令式地囑咐幾句，並不祈禱什麼,因為“聖人自有天保佑”,灶王爺是無能為力的。但是到了我們那個時候，已經不大講究這些了，只圖熱鬧，好玩，小弟就親自去祭過灶，由僕人劉三元跟著，還有好多當差的。
臘八那天喝臘八粥也是件挺麻煩的事，平時僕人們都自己回家吃飯，這天全都在府裡喝粥，還要給十二府的本家們送，還要給祖先牌位上供，給佛爺上供，所以要安排好多人​​熬粥，「戶人」中的燒火戶這天也專來燒火。支起大鍋，熬出粥來盛在大缸裡，擺放很多缸。臘八粥分成兩種：一種是粗的，給當差的，放大米、肉片、高麗菜、豆腐之類，喝粥時一人還給一斤饃饃。還有一種是細的，內宅、十二府以及上供用，這種很講究，薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、粳米等等熬成，粥面上還放上「粥果」,做「粥果」很費功夫，例如山里紅吧，就把山裡紅刻成透空花籃放在粥面上，我們每次喝臘八粥，總是捨不得吃粥果，要欣賞很久。
上供也是挺麻煩的事，就拿佛堂樓來說，大大小小有成千上萬尊佛：關公、玉皇大帝、觀音菩薩、彌陀佛、送子娘娘什麼都有，好像所有的佛都集中在一起了，每個佛爺面前一碗粥，光盛要盛半天，上完供還要再倒回盆裡。這上供的粥就歸管佛堂樓的當差所有了。我記得他姓陳，在我十來歲時他也學聰明了，改變了上供的方法，端來一大盆粥往佛堂樓中間一放，意思就是讓所有的佛共用一盆，擺完了以後，這盆粥就由他端回家了。我看了好幾次他這樣上供，覺得他這個想法很新鮮好玩，管事人也不加製止，好像也默許了。
一過臘八就大忙起來，準備過年了。掃房、搭彩棚、鋪紅毯、換椅墊、宮燈、「蒸壯」……「蒸壯」就是蒸各種饅頭、包子、糕點。孔府所有的廚房，三個班的人全都來，「燒火戶」還來專燒火，都在內宅裡，白天黑夜地忙。光是饅頭蒸出來存放到大缸裡就擺滿好多間大屋子，饅頭也分各式各樣，大到半斤多一個，小到一兩面蒸兩三個，各有各的用途，有上供的，人吃的，普通飯的，酒席上的……差別很細。我們非常喜歡那種充滿人聲笑語，熱鬧的歡樂氣氛。那些天，一放學就趕緊回來，哪裡也不去，就在家看「蒸壯」。
我們這時也很忙，每天都要大量寫對子，快過年時求字的人特別多，除了親友，孔府當差的也求字，我也給小弟代筆，我倆每人每天都要寫十來副，有時我兩個忙不過來，就由書房先生代筆。

過年
蒸完壯，這些內宅的當差老媽媽們一人賞一籃饃饃、年糕、包子等蒸食。到了年三十又都集中在內宅整夜包餃子，孔府裡到處都點著大玻璃穗子燈、牛角宮燈、大紅蠟燭，立地大仙鶴銅爐裡燃著檀香末，地上鋪著紅地毯，院裡搭著彩棚，拉起五顏六色的彩帶，我們姐弟三人午飯後去報本堂行禮，晚飯後去祖廟辭歲，還要拜報本堂，回來後就跑出跑進地玩，實在累了才去睡覺，到兩三點鐘又被叫起來拜天地神，這也是孔府獨有的規矩，在前上房院子裡用席子搭起「天地樓」,朝各個方向(東、南、西、北、東北、東南、西南、西北)擺好多桌子，桌上擺著各種神的牌位，正中間那張桌子是天地神，但各種神的位置每年都要變換，要現查皇歷確定位置。我們睡得迷迷糊糊被叫起來，朝這許多牌位不斷地磕頭，總要磕一大陣子才能磕完子。
在前上房院裡除了搭起「天地樓」供各種神位以外，還要立「朝天竿」點「天燈」,豎起一根很高的大桿子，像個大旗桿，頂端掛一盞大玻璃燈，日夜不滅，要點半月之久，因為高，曲阜全城都可以看到。
年三十
晚上大人們要給我們三個人「壓歲錢」,裝在紅紙袋裡，寫上長命百歲，放在枕邊，還要在我們每個人的景泰藍食盒裡放上用黏米麵做的如意，小柿子，橘子等食品，大年初一，我們一醒來不准說話，先要用手摸摸這些東西，起床後又要去拜廟、拜祠堂，大年初一這天，給我印象最深的就是整天磕頭，從清早開始，孔府的五百多名僕人分批進來拜年，這是他們一年中惟一的一次機會進內宅。繼母陶氏坐在前上屋的太師椅上，小弟和我站在旁邊，孔府裡的，還有孔林、孔廟、馬號、柴火園、各處奉衛隊等等，一批一批地進來磕頭，有的還要發賞錢──紅紙做的小荷包裡裝幾百個小銅子。前一批磕完頭迅速退出，下一批又進來，磕不完的頭，說不完的吉利話，就這樣要折騰好久，好不容易僕人們拜完年了，十二府的本家們又開始來了，於是又是長時間地磕頭，說吉利話。除了本家們來孔府拜年外，我們也要出去拜年，自從我十三歲，小弟十一歲那年，大姐出嫁以後，每次外出拜年就是我和小弟兩人了。我們常常是該拜的還沒拜完，就開學了，只好每天放學以後再繼續去拜。
從初一開始，連續多日，孔府門前直到鼓樓門，每天上午有集市叫「鼓樓門會」,很熱鬧，除了賣各種東西的，還有雜耍、洋琴、評書、打拳賣藝。我們每天都要去看這些表演，從不放過一次機會。
鼓樓門會是在上午，每到下午還有「龍燈會」,曲阜當地，民間很流行耍龍燈，跑旱船，踩高蹺，耍獅子，幾乎各村都在過年期間組織這類活動，不管哪個村子的龍燈都要到孔府裡來要，孔府裡的龍燈會總是不斷。地點在二門裡的大廳前面，村民和孔府外的人都湧進來看，這對我們來說是一年中能夠看見農民的機會。但為了怕擠我們，規定我們姐弟不能夾在人群中，只能坐在大廳的暖閣裡遠遠地向外面看，不能出大堂。
耍龍燈時，孔府當差的和「花砲戶」還要放焰火，焰火製作得很精緻，五顏六色，在高空中變幻出各種花朵。孔府裡有兩套十八羅漢的頭面具，龍、虎、仙鶴、大肚子彌陀佛、小孩……也都由當差的出來耍。
大姊稍微長大些時，她也想耍龍燈，我們都積極鼓動她去，她飾那個拿獅子頭的，好多農民都笑著說：「孔府大小姐耍獅子了。」我們三人都覺得異常高興。
過年期間還有一次機會我們可以看到農民，就是在曲阜北門外孔林前的「林門會」,又叫「花市」。在長長的神道上車水馬龍人來人往，頗為熱鬧。曲阜的紙花、絨花很有名，差不多家家都作為一種副業，遠銷到濟南、北京等地。有人戴的，上供的(插在供品上),各種插瓶的，五顏六色艷麗奪目，我們姐弟每年都要逛一次花市，但並不買，當差的已經替我們買了許多箱，放在孔府內。我們只是坐在轎子裡向外看，在花市轉一圈就回來。我們坐在轎裡與其說看花，不如說是看人，平時與外面隔絕，非常想知道外面是什麼樣子，那些不是「聖人」後裔的農民衣著打扮，舉止言談，總是成為我們回來後興奮地談論的話題。
在我結婚以後，離開家鄉，到過許多繁華的大城市，每到過年我總要想起家鄉那些充滿鄉土氣的質樸而熱烈的場面，大城市裡那富麗堂皇的劇場，造詣很高的藝術家的表演雖然好，但總不如它們親切。
1981年，我在女兒的幫助下完成了《孔府內宅軼事》一書，就是現在送給您的這一本。如今我和小弟德成都已是耬耋的老人了，我們共同的心願是盼望祖國早日統一，我們共同攜手回故鄉，在曲阜孔林的祖墓前，暮年把酒拜祀天，心心相印祭祖先。
結論：以上是小編整理的「孔府是怎樣過年的，孔府過年的方式」內容，希望能夠帶給大家幫助。