導讀：西方人講西方星座神話的書，已經出版了不少，其引導人們學習、熟悉星空和天文學知識所起到的作用不小。但我們是中國人，在學習和熟悉西方星座知識的同時，對中國星座及其中隱含著的神話故事也應該有所了解。那麼，天市垣內諸管理星官是什麼？天市垣中為什麼要有候星出現呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

星空
天市垣內諸管理星官
擔任天市垣市場管理的官員，一部分是政府的大員，另一部分則是市場管理的專職官員。
在 天市垣
內，坐鎮中央的依然是帝座1星。由此可以看出，天上星空的市場，依然是由天帝直接控制的，其他的市場管理官員，都要聽從天帝的指揮。帝座星之意義，是指 天帝
作市場管理時所坐的座位，是市場的指揮中心;在緊鄰帝座的西邊，有宦者4星，宦者就是宦官，由於宦者有4顆星，可見跟隨天帝、協助管理市場的宦官不只一名，他們的任務除了照顧天帝的生活、傳達天帝的指示以外，可能還會直接參與市場的管理。
天市垣中為什麼要有候星出現
在帝座的東面，有候星1顆。在天市垣中為何要有候星出現?《開元佔經》引巫咸曰:「候星，土官也。」石氏曰:「候星，以候陰陽，伺遠國夷狄，以知謀徵。期不出年;若星亡，主失位，期不出年。由於陰陽的變易，會引起時局的變化，進而導致貨財來源的變化，使市場也能改變。而作為市場的組織者，對於財貨來源的動向是必須隨時掌握的，這就是在天市中設立「候」這個土官的目的所在。候官的判斷，提供給決策者作為發出政策的參考和依據。
在天市垣的東面垣牆內，齊星的旁邊，有宗星兩顆;在東海星的旁邊，有宗人星4顆;在宗人星的西邊，有兩顆宗正星。 《春秋元命苞》曰:「宗星，主先人祠享。」原來，宗星是主管帝王宗族祭祀的官員。 《石氏贊》曰:「宗人四星，錄親疏。」故宗人星是記載分別宗室支脈親疏之用的。這兩個星似乎與星空的市場毫無關係，但是，《石氏贊》曰:「宗正二星，大夫。」說明宗正是管理宗族關係的官員。又《黃帝佔》曰:「宗正，帝宗也。主萬物之名，品類於市。」又石氏曰:「宗者，主也;正者，政也。主政萬物之名於市中。 」

星空
在燕星的旁邊，有市樓6星，下臨於箕宿。甘氏曰:「樓星，監市鬥，食吝嗇夫。」《合誠圖》曰:「天樓，主市賈。」又郗萌曰:「市樓，天子市府也。」又曰:「市樓星，陽為金錢，陰為珠玉。星有不備者，天子幣太亂。」甘氏曰:「律度製令，遍市政府。」因此，市樓為管理市場的政府機構，它建有樓台，用以監督市場交易的狀況，以便隨時處理糾紛、調整市政。它是頒布市場管理政策的地方，也是積儲金、玉貨幣的庫房，以備隨時平衡市價。
在天市垣的北邊垣牆之外，有七公7星、貫索9星、天紀9星、女床3星，共4個星座。 《黃帝佔》曰:「七公主議疑，天之輔相，七政之象，評議之臣。」《海中佔》曰:「七公，七輔也，上星上公、次星中公、下星下公。輔相之位。
《論謔》曰:「貫索，主天牢。」《春秋緯》曰:「貫索，賊人之牢。中星實，則囚多;虛，則開出。」那麼，貫索為天廷之牢房。
石氏曰:「女床，後宮禦也。眾妾所居宮也。」女床是帝王眾妻居住的宮室。
《論謔》曰:「天紀星，以表九州定圖位。天紀星，主曆、音律。」可見天紀星，是定圖位、主律歷的起始點的標誌，即計算天體行程的曆元。從天紀星所處的方位來看，它大致位於鬥宿的北方，而鬥宿在上古時曾作為冬至點使用，天紀即星紀也。
由以上介紹4個星座的性能可知，它們與天上的市場貿易毫無關係，將其作為紫微垣的一部分也許更合適一些。只是由於古代天文學家習慣將這4個星座歸入天市垣的範圍，本書也就因此計數了。
結論：以上是小編整理的「天市垣內諸管理星官，天市垣中為什麼要有候星出現」內容，希望能夠帶給大家幫助。