推背圖第16象 己卯 離下坤上明夷 讖曰：天一生水，姿稟聖武。順天應人，無今無古。頌曰：納土姓錢並姓李，其餘相次朝天子。天將一統付真人，不殺人民更全嗣。
金聖嘆註解：「此象主宋太受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」
這一象說得明白，“天一生水”點出趙匡胤的郡望天水，就差指著趙匡胤的鼻子說事瞭。
趙匡胤登基，全部過程模仿瞭後周郭威奪取後漢的社稷過程，演出中連一點點新意也沒有，老套路。
事情的起因還在於陳摶這個大騙子，他騙後周世宗柴榮說他還能活三十年，結果柴榮就沒有急於安定內事，天天忙著東征西討，結果才剛剛折騰瞭七個年頭，突然一病不起。這時候軍中忽然有流言傳開，說是檢點要做天子，柴榮不愛聽這個，就把當時的檢點撤掉，換上自己最放心的趙匡胤。
然後柴榮就成功地死掉瞭，然後柴榮的兒子登基。然後邊關忽傳警報，然後趙匡胤引軍出征。
等到瞭陳橋，軍隊裡突然騷亂瞭起來，就見趙匡胤的幾個哥們，趙普、石守信等人扯著一面黃袍，不由分說就把趙匡胤沒頭沒臉地裹住：兄弟們，咱們以後就跟著老趙幹瞭，不服的先吃我一刀。
我靠，你們這是幹啥呀，有這麼整的嗎？趙匡胤氣憤地扯下黃袍，就正式登基瞭。
中國歷史上第二個最重要的朝代，大宋就這樣橫空出世。
這個時代最差勁的皇帝，也比後來的最好的皇帝還要仁慈。
這個時代的皇帝輕易不動刀子殺人。
這個時代慘遭冤殺的重臣，比之於任何一個時代都要少，所以也更引人註目。
這個時代百姓安居樂業，歌舞升平。但這個時代也有這個時代的麻煩。
以後這些麻煩都會一個接一個地來到，但這一象所要告訴我們的，是我們何以能夠擁有這樣一個偉大的時代。
納土姓錢並姓李，其餘相次朝天子。
這個時代有著一個近乎完美的開局，正如卦象中所提到的那樣，甫一立國，李唐的江山就別時容易見時難瞭，而吳越王則主動要求兩傢合並，從此以臣子之禮侍奉趙匡胤，吳越的後人在大宋生活得非常幸福，而且這種幸福絕不是他們老錢傢自己關起門來能夠得到的。
“天一生水”，大宋承襲後周之德，而趙匡胤，又是一個有良知的人。
大宋的文臣武將，動不動就跟皇帝頂撞，有時候皇帝氣到要發瘋，卻決不肯殺他們，蘇東坡在政治上的死對頭章惇甚至當面罵宋徽宗趙佶“輕佻”，這麼罵人就連普通老百姓都忍受不瞭，更何況高高在上的皇帝呢？換瞭任何一個時代，給章惇一個滿門抄斬算是仁慈的瞭，可他的命就是好，最多也隻不過是一個流放而已。
這個奇怪的現象始終為人所關註，相傳趙匡胤在開國之初立瞭一塊碑，但這個傳說是真是假，這塊碑是有是無，誰也沒有證據。
直到靖康年間，金人的鐵蹄踏破汴都，遊牧民族的兄弟們閑逛到趙氏宗廟，才真正地看到瞭那塊傳說之中的石碑：碑上銘文，字字在目：
凡柴氏子孫，非謀逆之罪不可擅殺。
禁殺士大夫及進言者。凡我子孫，須當遵此訓誡，如有違者，吾必不佑也。
因為江山是從柴榮傢裡搶過來的，趙匡胤心中有愧，不允許自己的後人欺負姓柴的。所以中小旋風柴進被高俅的親戚欺負，這樣的情節就會激起大傢的義憤，真是太不像話瞭，你欺負誰不好？偏要欺負姓柴的？
禁殺士大夫及進言者。這應該算是言論自由的保證吧？從此大宋的士大夫們在朝堂上就獲得瞭與皇帝分庭抗禮的權力，廷諫與廷辯，天天搞得熱熱鬧鬧。
史載：北宋立國年間，發生瞭這樣一件事，有一個無賴在集市上逞威風，跟今天的市霸有得一拼，攤主不服，就和無賴吵瞭起來，無賴既然是無賴，當然是難纏的瞭，把攤主氣得沒有脾氣，這時候看熱鬧的人群中突然跳出來一個軍官，一刀殺死瞭無賴，丟下刀就逃跑瞭。
出人命瞭。雖然殺的是一個無賴，但無賴並不是死罪，有司不敢怠慢，急忙著手破案。任何時代都不缺神探的，兇手很快被逮到瞭，也認瞭罪，然後報請判兇手斬刑償命的報告遞瞭上來。
這份報告遞到瞭趙匡胤的面前，他要求看一下兇手所使用的兇器。兇器呈上。
趙匡胤把那把刀拿起來，說道：這把刀，是我的佩刀，那個無賴，原本是我殺死的，你們抓不到真正的兇手倒也罷瞭，怎麼可以濫抓無辜，刑訊逼供呢？負責刑案的官員目瞪口呆。
這一象上說：不殺人民更全嗣。趙匡胤的行為更多的是為其後人積累恩德，到瞭宋朝末年，元兵追逐趙傢最後一個小皇帝於海上，陸秀夫背上小皇帝跳海而死，而趙匡胤的子嗣，卻仍然存活瞭下來，直到又一個新的時代來臨。
金聖嘆註解：「此象主宋太受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」
這一象說得明白，“天一生水”點出趙匡胤的郡望天水，就差指著趙匡胤的鼻子說事瞭。
趙匡胤登基，全部過程模仿瞭後周郭威奪取後漢的社稷過程，演出中連一點點新意也沒有，老套路。
事情的起因還在於陳摶這個大騙子，他騙後周世宗柴榮說他還能活三十年，結果柴榮就沒有急於安定內事，天天忙著東征西討，結果才剛剛折騰瞭七個年頭，突然一病不起。這時候軍中忽然有流言傳開，說是檢點要做天子，柴榮不愛聽這個，就把當時的檢點撤掉，換上自己最放心的趙匡胤。
然後柴榮就成功地死掉瞭，然後柴榮的兒子登基。然後邊關忽傳警報，然後趙匡胤引軍出征。
等到瞭陳橋，軍隊裡突然騷亂瞭起來，就見趙匡胤的幾個哥們，趙普、石守信等人扯著一面黃袍，不由分說就把趙匡胤沒頭沒臉地裹住：兄弟們，咱們以後就跟著老趙幹瞭，不服的先吃我一刀。
我靠，你們這是幹啥呀，有這麼整的嗎？趙匡胤氣憤地扯下黃袍，就正式登基瞭。
中國歷史上第二個最重要的朝代，大宋就這樣橫空出世。
這個時代最差勁的皇帝，也比後來的最好的皇帝還要仁慈。
這個時代的皇帝輕易不動刀子殺人。
這個時代慘遭冤殺的重臣，比之於任何一個時代都要少，所以也更引人註目。
這個時代百姓安居樂業，歌舞升平。但這個時代也有這個時代的麻煩。
以後這些麻煩都會一個接一個地來到，但這一象所要告訴我們的，是我們何以能夠擁有這樣一個偉大的時代。
納土姓錢並姓李，其餘相次朝天子。
這個時代有著一個近乎完美的開局，正如卦象中所提到的那樣，甫一立國，李唐的江山就別時容易見時難瞭，而吳越王則主動要求兩傢合並，從此以臣子之禮侍奉趙匡胤，吳越的後人在大宋生活得非常幸福，而且這種幸福絕不是他們老錢傢自己關起門來能夠得到的。
“天一生水”，大宋承襲後周之德，而趙匡胤，又是一個有良知的人。
大宋的文臣武將，動不動就跟皇帝頂撞，有時候皇帝氣到要發瘋，卻決不肯殺他們，蘇東坡在政治上的死對頭章惇甚至當面罵宋徽宗趙佶“輕佻”，這麼罵人就連普通老百姓都忍受不瞭，更何況高高在上的皇帝呢？換瞭任何一個時代，給章惇一個滿門抄斬算是仁慈的瞭，可他的命就是好，最多也隻不過是一個流放而已。
這個奇怪的現象始終為人所關註，相傳趙匡胤在開國之初立瞭一塊碑，但這個傳說是真是假，這塊碑是有是無，誰也沒有證據。
直到靖康年間，金人的鐵蹄踏破汴都，遊牧民族的兄弟們閑逛到趙氏宗廟，才真正地看到瞭那塊傳說之中的石碑：碑上銘文，字字在目：
凡柴氏子孫，非謀逆之罪不可擅殺。
禁殺士大夫及進言者。凡我子孫，須當遵此訓誡，如有違者，吾必不佑也。
因為江山是從柴榮傢裡搶過來的，趙匡胤心中有愧，不允許自己的後人欺負姓柴的。所以中小旋風柴進被高俅的親戚欺負，這樣的情節就會激起大傢的義憤，真是太不像話瞭，你欺負誰不好？偏要欺負姓柴的？
禁殺士大夫及進言者。這應該算是言論自由的保證吧？從此大宋的士大夫們在朝堂上就獲得瞭與皇帝分庭抗禮的權力，廷諫與廷辯，天天搞得熱熱鬧鬧。
史載：北宋立國年間，發生瞭這樣一件事，有一個無賴在集市上逞威風，跟今天的市霸有得一拼，攤主不服，就和無賴吵瞭起來，無賴既然是無賴，當然是難纏的瞭，把攤主氣得沒有脾氣，這時候看熱鬧的人群中突然跳出來一個軍官，一刀殺死瞭無賴，丟下刀就逃跑瞭。
出人命瞭。雖然殺的是一個無賴，但無賴並不是死罪，有司不敢怠慢，急忙著手破案。任何時代都不缺神探的，兇手很快被逮到瞭，也認瞭罪，然後報請判兇手斬刑償命的報告遞瞭上來。
這份報告遞到瞭趙匡胤的面前，他要求看一下兇手所使用的兇器。兇器呈上。
趙匡胤把那把刀拿起來，說道：這把刀，是我的佩刀，那個無賴，原本是我殺死的，你們抓不到真正的兇手倒也罷瞭，怎麼可以濫抓無辜，刑訊逼供呢？負責刑案的官員目瞪口呆。
這一象上說：不殺人民更全嗣。趙匡胤的行為更多的是為其後人積累恩德，到瞭宋朝末年，元兵追逐趙傢最後一個小皇帝於海上，陸秀夫背上小皇帝跳海而死，而趙匡胤的子嗣，卻仍然存活瞭下來，直到又一個新的時代來臨。