推背圖第12象 乙亥 坎上震下屯 讖曰塊然一石，謂他人父統二八州，已非唐土 頌曰反兆先多口出入皆無主系鈴自解鈴父亡子亦死
金聖嘆註解：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有系鈴解鈴之兆。」
這一象又是一個很特別的玩藝，塊然一石，一個石字，已非唐土，一個塘字，連十六州都寫得清清楚楚，要說這東西寫在唐朝，實在讓人無法釋疑。
不管那麼多。這一象實際上是扯出來的中華民族的一個隱痛，石敬瑭自稱兒皇帝，將燕雲十六州拱手送給契丹，歷史上的漢奸雖然多，但奸到他這份上的，堪稱登峰造極，無出其右瞭。事實上正是這個幽州拖跨瞭北宋的經濟，為瞭奪回失去的國土，有多少大宋好兒郎埋骨他鄉？傳統評書中的楊傢將，說的就是這段事，新武俠小說中的蕭峰，就因為這件事搞到在雁門關外自殺，這兩個故事所掩藏的一個共同命題就是：
幽州之痛，活活搞死瞭兩個民族。大宋和契丹。有多少資源經得起這麼積年累月的在戰場上消耗？但這是後面的事情瞭，這一象中，單說這件痛心事是怎麼形成的。
首先還是要從朱溫那個怪物說起，這個怪物淫遍諸將妻女，欺負沙陀軍事將領李克用，可是李克用也不是那麼好欺負的，大名鼎鼎的黃巢就是被李克用逼得走投無路的，難道還怕一個怪物嗎？所以這哥倆就在歷史上對掐瞭起來。
殺敵一萬，自損八千，單憑自己的實力跟敵人對掐，那是蠢人才會幹的事情。所以李克用斷然考慮：向兄弟部隊迭刺部落借兵。
迭刺部落為當時草原上契丹八部之一，八部的領袖又稱之為可汗，迭刺部族的可汗叫耶律阿保機，他接到李克用邀請他共分天下的邀請之後，欣然從命，帶著人馬急匆匆的趕來瞭。
可是到瞭地頭上看，朱溫的人馬撲天蓋地，比李克用多出來不止一個數量級，耶律阿保機當時就火瞭：我靠老李，你這不是坑我呢嗎，人傢那麼多人咱們能打得過嗎？那什麼，要不我也過他們那邊幫他們打你得瞭。
耶律阿保機臨陣擺瞭李克用一道，活活的把李克用氣死瞭。臨死之前他告訴兒子李存勗：他一生中有三大恨事，耶律阿保機不夠哥們兒意思，就是這最恨的恨事之一。所以李存勗接掌後唐政權之後，先百戰立威，打得朱溫不敢出門，後將契丹逐出關外，至此平定天下，曰：咱哥們兒用十根手指頭弄來的江山。
不知李存勗說這話是什麼意思，不過人傢已經回宮裡唱戲去瞭，懶得跟你解釋。這邊耶律阿保機灰溜溜的返回到草原，腳還沒落地就受到瞭另外七大部落的熱烈歡迎，歡迎他放下兵刃，交出指揮戰鬥的旗鼓，回去閉門思過，認直寫檢討。
合著這七大部落認為耶律阿保機的行為給同族人丟瞭臉，被人打得丟盔棄甲，知道的知道是打的耶律阿保機，不知道的隻是挨打的是契丹人，人活一張臉啊，讓耶律阿保機這麼一搞，以後大傢還怎麼混啊。
耶律阿保機當然知道自己的錯誤，他泣不成聲，交出軍隊和旗鼓，回去寫瞭幾份檢查，就請七大部落的可汗們來聽他念檢討。七部落的可汗都來瞭，進瞭帳篷後屁股還沒坐穩，身後突然伏出甲士——不是已經交出軍隊瞭嗎？哪裡又來的甲士？這事可真邪門——因為太過於邪門，七大部落的可汗們沒有任何防備，一傢夥全被幹掉瞭。
耶律阿保機自號天皇王，建國與大契丹。從此契丹人民站起來瞭。既然站起來瞭，就要出去走走，先去河東，擄來民女民男九萬之眾，還有大量的牲口草料。但是耶律阿保機雄才大略，深謀遠略，沒有象以前那樣將這些漢人俘虜們分配給手下兄弟們做奴隸，奴隸制不好，各民族兄弟要平等，要團結，這就是耶律阿保機的政策。他讓這些漢人就在當地展開熱火朝天的農耕工作，這樣契丹的兄弟們就算是弄到自己的長期飯票瞭，漢人兄弟勤勞耕作，生生不息，契丹兄弟狂吃海喝，總也吃不光，這是比養奶牛還劃算的買賣。
替耶律阿保機出這個主意的，正是漢人韓延徽，他本是割據幽州的劉仁恭手下的大臣，劉仁恭派他出使契丹，耶律阿保機對待漢人有政策，凡是讀過書的智謀之士，隻要逮住一律關進氈篷裡養起來，好吃好喝供著，再給分配美女幾名，隻要給大契丹幹活，契丹老板決不虧待你。有時候捉來的漢人俘虜，隻要發現對方讀過書，耶律阿保機就立即釋放重用——前提是，不要逃跑，逃跑不好。
但韓延徽還是跑掉瞭，他逃回瞭中原，卻被漢族兄弟們追在屁股後面狠揍，想找個混飯吃的地方硬是找不到。眼瞅著再這麼折騰下去就要餓死瞭，韓延徽毅然做出決定，再回去替耶律阿保機幹活。他的朋友擔心他再回去，耶律阿保機會砍瞭他的頭，勸他不要去。非我族類，其心必異啊！可是韓延徽卻說：你們懂個屁啊，耶律阿保機少瞭我，就象是少瞭一條胳膊一條腿，怎麼會舍得殺我呢？
果不其然，迷途知返的韓延徽受到瞭契丹人民的熱烈歡迎，從此他就在大契丹混飯吃瞭，歷任大遼的太祖，太宗，世宗三朝的宰相，成為瞭大遼國的開國之勛。可是一個開國之勛的才能，在中原地帶居然連飯都沒得吃，可見中原的遊戲規則出瞭毛病。
大契丹迅速的發展瞭起來，這時候老天又送瞭一個人給耶律阿保機，李克用手下的大將盧文進。說起盧文進來，他自己倒沒什麼本事，不過他是領導，他的手下有許多能工巧匠，但更重要的是，盧文進精通軍事，不管他自己能否玩得明白，但是他比任何一個契丹人都懂這個。這就足夠瞭。
由此大契丹的軍事藝術得到瞭突飛猛進的發展。戰幽州。耶律阿保機是個好學生，他把剛剛從盧文進那裡學到的軍事知識全部用上瞭，挖地道，挖得守將周德威滿頭是汗，築土山，築得周德威叫苦連天，城外打井抽幹城內的地下水，渴得周德威嗓眼發幹。困守二百餘日。
直到李存勗親自領兵來援，但這二百天來，耶律阿保機已經學以致用，軍事才能不在李存勗之下瞭，逼得李存勗臨時發明瞭鹿角，就地用形如鹿角的柱子阻住契丹的騎兵，而自己的兄弟們則躲在鹿角後面不慌不忙的射箭。
契丹兵屍橫遍野，幽州之困遂解。雖然這一仗是漢族人取得瞭勝利，但這隻不過是慘勝。最糟糕的是：耶律阿保機敗是敗瞭，可人傢是新學乍練，而他的對手李存勗卻是不世出的軍事天才，這一進一退，就足以證明一件讓漢族人不開心的事情：
契丹兄弟在戰鬥中成長瞭起來。這也同時表明：有人要倒黴瞭。就在這個倒黴的節骨眼上，耶律阿保機死掉瞭，那邊的李存勗也被伶人郭從謙搞死瞭，世事如棋局局新，一群新手擁瞭上來。他們是：大契丹耶律德光，後唐明宗李嗣源。耶律德光遇到對手瞭。
李嗣源這人腦子極是冷靜，他甫一登基，就問起馮道這個人，並說道：此人一定是我的好宰相。他說得一點也不錯。歷史被推背圖推到這裡，就不能不提到這個馮道瞭，有關這個人歷史上是有定論的，總之是名聲不太好，可是如果有誰有心思翻一翻孔子的書本的話，你就會發現，或許馮道才是一個真正的聖人。
這樣說話會惹來立場堅定的史評者的不服的，蓋因這個馮道是一個職業宰相，這傢夥也真能玩，他活到七十多歲，總共給十個皇帝做過宰相，也虧他有本事，能夠找到這麼多的皇帝用他。隻能說他運氣好，出生在皇帝高產的年代裡。不管是誰隻要占據瞭一個城池，趴在城門樓上腦門一轉悠，我靠，我也登基過過皇帝癮算瞭，這就為馮道的宰相職業提供瞭廣泛的客戶基礎。
馮道最先侍奉的第一個皇帝是占據幽州的劉守光，由於馮道反對劉守光稱帝，遂被打入大牢。按照修史者的觀點，一朝為臣，終身是奴，君辱臣死，主恥奴亡。而劉守光死後馮道卻居然敢不死，實在是讓奴才們咽不下這口氣去。
馮道所侍奉的第二個皇帝是後唐的李存勖，李存勖稱帝後，先升馮道為郎中、翰林學士，滅瞭後梁又授戶部侍郎。不久馮道父親去世，按封建法律規定，要暫時辭官回鄉守孝。服孝期間，傢鄉鬧饑荒，馮道便將自己傢裡的財物全部拿出來周濟鄉親，自己住在茅草屋裡，當地的官吏送來的東西他都沒有接受，當時大契丹已素聞馮道大名，想偷襲將他搶走，由於邊境守軍嚴密防備，這才沒有得逞。
馮道在傢鄉並沒有擺官架，而是親自下地勞動，也上山砍柴，對一些缺乏勞力的人傢他也盡力幫助。
到瞭耶律德光橫空出世的時候，馮道正在替他的第三個皇帝老板李嗣源打工。因為李嗣源的賞識，不久馮道便被升為宰相。在這期間馮道做瞭兩件事：一是把詩人聶夷中的詩：“二月賣新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。”讓李嗣源經常頌讀。二是曾借李嗣源心愛的玉杯勸誡他修仁德之道。因而贏得瞭李嗣源的敬重。
說起來這個怪歷史真是怪到傢瞭，這麼多的皇帝，居然活不過馮道這麼一個糟老頭子。不久，乖乖聽話的李嗣源死蹺蹺瞭，馮道就又換瞭他的第四任皇帝老板李從厚。李從厚是李嗣源的親生兒子。但是他很快丟瞭皇帝的寶座，馮道來不及指點他什麼。
馮道的第五個皇帝是李從珂。李從珂這個皇位就是從李從厚手中奪過來的，他之所以能夠做成這件事，是因為他是李嗣源的養子。搶瞭皇帝寶座的當天，馮道率領百官迎接他登基。但是李從珂隻喜歡對主子忠誠的奴才，不喜歡象馮道這樣特立獨行的怪人，打發他出京城以外去做官。
這件事李從珂做錯瞭。錯在何處？他也不說想一想，馮道乃職業宰相，稱得上專業型的人才，他居然敢不用象馮道這樣的專傢，那還能混得下去嗎？混不下去的，這都在史書上寫著呢——推背圖上也有的。連馮道都不用，這還象話嗎？有人生氣瞭。生氣的人一個叫石敬瑭，另一個叫趙德鈞。
石敬瑭，雄性，出產於李克用手下沙陀軍事將領臬捩雞的傢中，落地就會啼哭，天才！後娶後唐明宗李嗣源女兒為妻，正式進入中央權力分配中心。
趙德鈞，雄性，傢有養子一名，名趙延壽，娶瞭後唐明宗李嗣源的另一個女兒，在李嗣源面前說話也是算數的。石敬瑭和趙德鈞都認為李從珂不是個東西，但自傢的兵力又不足，於是雙方求助於大契丹的耶律德光。
這樣耶律德光就可以挑挑撿撿瞭，看兩傢誰開出的條件好。趙德鈞在這一輪競標中隆重敗北。他開不過石敬瑭。
因為石敬瑭敢整，一點也不臉紅的管比他小十歲的耶律德光叫爹，這本事一般人學不來。雖然學不來，但趙德鈞卻仍是不服，又進行瞭最後的努力，努力的結果，是他們父子雙雙去瞭契丹，耶律德光明確的告訴他：我們契丹人最重承諾，我既然已經答應瞭石部，那麼除非石頭爛掉，我的主意才能改變。
趙德鈞很沒情緒，但他的養子趙延壽卻在大契丹幸福的做起瞭官。人生啊，就是這麼操蛋！這句感嘆是皇帝李從珂抱著後宮的美女們發出的。
契丹大軍排山倒海一般的擁來，讓李從珂鬧心不已，他在宮裡擺上酒宴，喝得迷迷糊糊之後，就放起瞭一把火，正式結束瞭自己的生命。
石敬瑭如願償的做上瞭兒皇帝，建國號後晉，他是不會再犯下李從珂的錯誤的，甫一登基，就命令職業宰相馮道做他的宰相。馮道樂顛顛的趕來瞭，他上任接手的第一件事，就是派人出使契丹。
而契丹更是久聞馮道其名，早有心將他據為已有，於是趁機點名讓他出使契丹。石敬瑭舍不得放馮道離去，想另覓使者，不想餘人聽說是出使契丹，無不臉上變色，雙股顫抖，於是馮道鎮靜的在一張紙上寫瞭兩個字：“道去”，餘人見之，無不落淚——這才是貓哭耗子假慈悲，落淚你不替馮道去？
耶律德光聽說馮道要來瞭，就要親自迎接，有大臣勸阻他說：“天子沒有迎接宰相的禮節。” 耶律德光這才沒有去。
為回到中原，馮道用心周旋。得到賞賜後，馮道便都換成薪炭，有人問他為什麼這樣，他說：“北地太冷，我年老難以抵禦，所以早做準備。”像要久留的意思，見馮道這樣，耶律德光很感動，就讓他回去，馮道卻三次請求留下來，耶律德光仍讓他走。馮道又在驛館駐瞭一個月才啟程上路，路上也走得很慢，契丹的官員讓住就住，兩個月才走出契丹邊界。左右隨從不解地問：“從北邊能回來，我們都恨不得插上翅膀飛，您還要住宿停留，為什麼這樣啊？”馮道說：“縱使你急速返回，那契丹的良馬一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。”大傢聽瞭，嘆服不止。
欲速則不達，欲達不可速，老頭馮道果然有兩把刷子。出使契丹回來之後，馮道受到石敬瑭的進一步重用，國中政務，無論大小，非問馮道而不能決，甚至石敬瑭還就軍事問題請教過馮道。馮道曾經表示過請辭，石敬瑭勃然大怒，堅決不許，甚至連馮道的辭呈都不看一眼。
就這樣馮道替兒皇帝石敬瑭打瞭整整七年的工，然後又換瞭老板。石敬瑭死掉，他的兒子石貴重接班，他就是職業宰相馮道的第七個老板瞭。石貴重這人向以父親以兒皇帝自居而恥，即位之後先將馮道放逐，隨後廢除瞭石敬瑭與契丹的條約。契丹皇帝耶律德光聞之大怒，驅兵而入，滅後晉。
沒辦法，馮道隻能再換老板。大契丹！耶律德光！耶律德光問過馮道如何治理中原：“天下百姓，如何救得？” 馮道順著他說：“現在的百姓即使佛再出也救不得，隻有皇帝能救得！”這話分明是在討好耶律德光，另一層意思則是勸他不要濫殺無辜。
勸耶律德光的不止是馮道一個人，大契丹的吏部尚書張礪，就曾建議耶律德光取得中原之後，全部委任漢人治國。可是耶律德光生平頭一次不聽人勸，笑曰：你的，漢人的事情統統知道，但我們大契丹的事情，你的統統不知道。
那麼大契丹有什麼事情漢人不知道呢？漢人馬上就清楚瞭。打草谷。打草谷好啊，打來草谷喂牲口，這沒什麼錯吧？可是中原地帶哪來的什麼草谷可打？隻有黎民百姓。於是黎民百姓遭殃的日子來臨瞭。
這下子漢人生氣瞭，幹什麼啊這是，你說說你這個耶律德光，大傢讓你這個異族人當皇帝，那是給你面子，你自己也應該知道點好歹吧？既然你這麼不懂事，那大傢也不跟你玩瞭。
天下遂反。耶律德光看到這種情形，好不樂意，生氣的道：漢人太不夠意思瞭，不好弄，咱們回傢，不跟他們玩瞭。走？你走得瞭嗎？耶律德光身死欒城。
這就是推背圖中的預言故事瞭：系鈴自解鈴，父亡子亦死。耶律德光、石敬瑭這對寶貝父子都死蹺蹺瞭。推背圖的這一象算是結束瞭，但歷史仍然緩慢向前發展。
被耶律德光擄至鎮州的馮道獲得自由，造反的軍士推選他為統帥，馮道笑著拒絕瞭，說：“儒臣安能謀大事，這都是你們大傢的功勞。”然後他看到軍中有被擄的中原婦女，就變賣私產將她們贖回，並安全的送回傢中。
接下來馮道又替他的第八個皇帝老板，後漢劉知遠打工，然後是第九個老板皇帝，後周郭威。然後是第十個老板皇帝，後周世宗柴榮，他甚至替柴榮修好瞭郭威的陵墓，親手埋葬瞭這個時代。
歌舞升平的大宋行將到來。馮道這才幸福的咽氣。他的一生，是為瞭百姓的一生，，他以自己的親身經歷實踐瞭儒者無適無莫，義與之比的理想。但無論是在他的生前還是死後，始終是謗名隨身。
我們已經習慣瞭這些。
金聖嘆註解：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有系鈴解鈴之兆。」
這一象又是一個很特別的玩藝，塊然一石，一個石字，已非唐土，一個塘字，連十六州都寫得清清楚楚，要說這東西寫在唐朝，實在讓人無法釋疑。
不管那麼多。這一象實際上是扯出來的中華民族的一個隱痛，石敬瑭自稱兒皇帝，將燕雲十六州拱手送給契丹，歷史上的漢奸雖然多，但奸到他這份上的，堪稱登峰造極，無出其右瞭。事實上正是這個幽州拖跨瞭北宋的經濟，為瞭奪回失去的國土，有多少大宋好兒郎埋骨他鄉？傳統評書中的楊傢將，說的就是這段事，新武俠小說中的蕭峰，就因為這件事搞到在雁門關外自殺，這兩個故事所掩藏的一個共同命題就是：
幽州之痛，活活搞死瞭兩個民族。大宋和契丹。有多少資源經得起這麼積年累月的在戰場上消耗？但這是後面的事情瞭，這一象中，單說這件痛心事是怎麼形成的。
首先還是要從朱溫那個怪物說起，這個怪物淫遍諸將妻女，欺負沙陀軍事將領李克用，可是李克用也不是那麼好欺負的，大名鼎鼎的黃巢就是被李克用逼得走投無路的，難道還怕一個怪物嗎？所以這哥倆就在歷史上對掐瞭起來。
殺敵一萬，自損八千，單憑自己的實力跟敵人對掐，那是蠢人才會幹的事情。所以李克用斷然考慮：向兄弟部隊迭刺部落借兵。
迭刺部落為當時草原上契丹八部之一，八部的領袖又稱之為可汗，迭刺部族的可汗叫耶律阿保機，他接到李克用邀請他共分天下的邀請之後，欣然從命，帶著人馬急匆匆的趕來瞭。
可是到瞭地頭上看，朱溫的人馬撲天蓋地，比李克用多出來不止一個數量級，耶律阿保機當時就火瞭：我靠老李，你這不是坑我呢嗎，人傢那麼多人咱們能打得過嗎？那什麼，要不我也過他們那邊幫他們打你得瞭。
耶律阿保機臨陣擺瞭李克用一道，活活的把李克用氣死瞭。臨死之前他告訴兒子李存勗：他一生中有三大恨事，耶律阿保機不夠哥們兒意思，就是這最恨的恨事之一。所以李存勗接掌後唐政權之後，先百戰立威，打得朱溫不敢出門，後將契丹逐出關外，至此平定天下，曰：咱哥們兒用十根手指頭弄來的江山。
不知李存勗說這話是什麼意思，不過人傢已經回宮裡唱戲去瞭，懶得跟你解釋。這邊耶律阿保機灰溜溜的返回到草原，腳還沒落地就受到瞭另外七大部落的熱烈歡迎，歡迎他放下兵刃，交出指揮戰鬥的旗鼓，回去閉門思過，認直寫檢討。
合著這七大部落認為耶律阿保機的行為給同族人丟瞭臉，被人打得丟盔棄甲，知道的知道是打的耶律阿保機，不知道的隻是挨打的是契丹人，人活一張臉啊，讓耶律阿保機這麼一搞，以後大傢還怎麼混啊。
耶律阿保機當然知道自己的錯誤，他泣不成聲，交出軍隊和旗鼓，回去寫瞭幾份檢查，就請七大部落的可汗們來聽他念檢討。七部落的可汗都來瞭，進瞭帳篷後屁股還沒坐穩，身後突然伏出甲士——不是已經交出軍隊瞭嗎？哪裡又來的甲士？這事可真邪門——因為太過於邪門，七大部落的可汗們沒有任何防備，一傢夥全被幹掉瞭。
耶律阿保機自號天皇王，建國與大契丹。從此契丹人民站起來瞭。既然站起來瞭，就要出去走走，先去河東，擄來民女民男九萬之眾，還有大量的牲口草料。但是耶律阿保機雄才大略，深謀遠略，沒有象以前那樣將這些漢人俘虜們分配給手下兄弟們做奴隸，奴隸制不好，各民族兄弟要平等，要團結，這就是耶律阿保機的政策。他讓這些漢人就在當地展開熱火朝天的農耕工作，這樣契丹的兄弟們就算是弄到自己的長期飯票瞭，漢人兄弟勤勞耕作，生生不息，契丹兄弟狂吃海喝，總也吃不光，這是比養奶牛還劃算的買賣。
替耶律阿保機出這個主意的，正是漢人韓延徽，他本是割據幽州的劉仁恭手下的大臣，劉仁恭派他出使契丹，耶律阿保機對待漢人有政策，凡是讀過書的智謀之士，隻要逮住一律關進氈篷裡養起來，好吃好喝供著，再給分配美女幾名，隻要給大契丹幹活，契丹老板決不虧待你。有時候捉來的漢人俘虜，隻要發現對方讀過書，耶律阿保機就立即釋放重用——前提是，不要逃跑，逃跑不好。
但韓延徽還是跑掉瞭，他逃回瞭中原，卻被漢族兄弟們追在屁股後面狠揍，想找個混飯吃的地方硬是找不到。眼瞅著再這麼折騰下去就要餓死瞭，韓延徽毅然做出決定，再回去替耶律阿保機幹活。他的朋友擔心他再回去，耶律阿保機會砍瞭他的頭，勸他不要去。非我族類，其心必異啊！可是韓延徽卻說：你們懂個屁啊，耶律阿保機少瞭我，就象是少瞭一條胳膊一條腿，怎麼會舍得殺我呢？
果不其然，迷途知返的韓延徽受到瞭契丹人民的熱烈歡迎，從此他就在大契丹混飯吃瞭，歷任大遼的太祖，太宗，世宗三朝的宰相，成為瞭大遼國的開國之勛。可是一個開國之勛的才能，在中原地帶居然連飯都沒得吃，可見中原的遊戲規則出瞭毛病。
大契丹迅速的發展瞭起來，這時候老天又送瞭一個人給耶律阿保機，李克用手下的大將盧文進。說起盧文進來，他自己倒沒什麼本事，不過他是領導，他的手下有許多能工巧匠，但更重要的是，盧文進精通軍事，不管他自己能否玩得明白，但是他比任何一個契丹人都懂這個。這就足夠瞭。
由此大契丹的軍事藝術得到瞭突飛猛進的發展。戰幽州。耶律阿保機是個好學生，他把剛剛從盧文進那裡學到的軍事知識全部用上瞭，挖地道，挖得守將周德威滿頭是汗，築土山，築得周德威叫苦連天，城外打井抽幹城內的地下水，渴得周德威嗓眼發幹。困守二百餘日。
直到李存勗親自領兵來援，但這二百天來，耶律阿保機已經學以致用，軍事才能不在李存勗之下瞭，逼得李存勗臨時發明瞭鹿角，就地用形如鹿角的柱子阻住契丹的騎兵，而自己的兄弟們則躲在鹿角後面不慌不忙的射箭。
契丹兵屍橫遍野，幽州之困遂解。雖然這一仗是漢族人取得瞭勝利，但這隻不過是慘勝。最糟糕的是：耶律阿保機敗是敗瞭，可人傢是新學乍練，而他的對手李存勗卻是不世出的軍事天才，這一進一退，就足以證明一件讓漢族人不開心的事情：
契丹兄弟在戰鬥中成長瞭起來。這也同時表明：有人要倒黴瞭。就在這個倒黴的節骨眼上，耶律阿保機死掉瞭，那邊的李存勗也被伶人郭從謙搞死瞭，世事如棋局局新，一群新手擁瞭上來。他們是：大契丹耶律德光，後唐明宗李嗣源。耶律德光遇到對手瞭。
李嗣源這人腦子極是冷靜，他甫一登基，就問起馮道這個人，並說道：此人一定是我的好宰相。他說得一點也不錯。歷史被推背圖推到這裡，就不能不提到這個馮道瞭，有關這個人歷史上是有定論的，總之是名聲不太好，可是如果有誰有心思翻一翻孔子的書本的話，你就會發現，或許馮道才是一個真正的聖人。
這樣說話會惹來立場堅定的史評者的不服的，蓋因這個馮道是一個職業宰相，這傢夥也真能玩，他活到七十多歲，總共給十個皇帝做過宰相，也虧他有本事，能夠找到這麼多的皇帝用他。隻能說他運氣好，出生在皇帝高產的年代裡。不管是誰隻要占據瞭一個城池，趴在城門樓上腦門一轉悠，我靠，我也登基過過皇帝癮算瞭，這就為馮道的宰相職業提供瞭廣泛的客戶基礎。
馮道最先侍奉的第一個皇帝是占據幽州的劉守光，由於馮道反對劉守光稱帝，遂被打入大牢。按照修史者的觀點，一朝為臣，終身是奴，君辱臣死，主恥奴亡。而劉守光死後馮道卻居然敢不死，實在是讓奴才們咽不下這口氣去。
馮道所侍奉的第二個皇帝是後唐的李存勖，李存勖稱帝後，先升馮道為郎中、翰林學士，滅瞭後梁又授戶部侍郎。不久馮道父親去世，按封建法律規定，要暫時辭官回鄉守孝。服孝期間，傢鄉鬧饑荒，馮道便將自己傢裡的財物全部拿出來周濟鄉親，自己住在茅草屋裡，當地的官吏送來的東西他都沒有接受，當時大契丹已素聞馮道大名，想偷襲將他搶走，由於邊境守軍嚴密防備，這才沒有得逞。
馮道在傢鄉並沒有擺官架，而是親自下地勞動，也上山砍柴，對一些缺乏勞力的人傢他也盡力幫助。
到瞭耶律德光橫空出世的時候，馮道正在替他的第三個皇帝老板李嗣源打工。因為李嗣源的賞識，不久馮道便被升為宰相。在這期間馮道做瞭兩件事：一是把詩人聶夷中的詩：“二月賣新絲，五月糶秋谷。醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡屋。”讓李嗣源經常頌讀。二是曾借李嗣源心愛的玉杯勸誡他修仁德之道。因而贏得瞭李嗣源的敬重。
說起來這個怪歷史真是怪到傢瞭，這麼多的皇帝，居然活不過馮道這麼一個糟老頭子。不久，乖乖聽話的李嗣源死蹺蹺瞭，馮道就又換瞭他的第四任皇帝老板李從厚。李從厚是李嗣源的親生兒子。但是他很快丟瞭皇帝的寶座，馮道來不及指點他什麼。
馮道的第五個皇帝是李從珂。李從珂這個皇位就是從李從厚手中奪過來的，他之所以能夠做成這件事，是因為他是李嗣源的養子。搶瞭皇帝寶座的當天，馮道率領百官迎接他登基。但是李從珂隻喜歡對主子忠誠的奴才，不喜歡象馮道這樣特立獨行的怪人，打發他出京城以外去做官。
這件事李從珂做錯瞭。錯在何處？他也不說想一想，馮道乃職業宰相，稱得上專業型的人才，他居然敢不用象馮道這樣的專傢，那還能混得下去嗎？混不下去的，這都在史書上寫著呢——推背圖上也有的。連馮道都不用，這還象話嗎？有人生氣瞭。生氣的人一個叫石敬瑭，另一個叫趙德鈞。
石敬瑭，雄性，出產於李克用手下沙陀軍事將領臬捩雞的傢中，落地就會啼哭，天才！後娶後唐明宗李嗣源女兒為妻，正式進入中央權力分配中心。
趙德鈞，雄性，傢有養子一名，名趙延壽，娶瞭後唐明宗李嗣源的另一個女兒，在李嗣源面前說話也是算數的。石敬瑭和趙德鈞都認為李從珂不是個東西，但自傢的兵力又不足，於是雙方求助於大契丹的耶律德光。
這樣耶律德光就可以挑挑撿撿瞭，看兩傢誰開出的條件好。趙德鈞在這一輪競標中隆重敗北。他開不過石敬瑭。
因為石敬瑭敢整，一點也不臉紅的管比他小十歲的耶律德光叫爹，這本事一般人學不來。雖然學不來，但趙德鈞卻仍是不服，又進行瞭最後的努力，努力的結果，是他們父子雙雙去瞭契丹，耶律德光明確的告訴他：我們契丹人最重承諾，我既然已經答應瞭石部，那麼除非石頭爛掉，我的主意才能改變。
趙德鈞很沒情緒，但他的養子趙延壽卻在大契丹幸福的做起瞭官。人生啊，就是這麼操蛋！這句感嘆是皇帝李從珂抱著後宮的美女們發出的。
契丹大軍排山倒海一般的擁來，讓李從珂鬧心不已，他在宮裡擺上酒宴，喝得迷迷糊糊之後，就放起瞭一把火，正式結束瞭自己的生命。
石敬瑭如願償的做上瞭兒皇帝，建國號後晉，他是不會再犯下李從珂的錯誤的，甫一登基，就命令職業宰相馮道做他的宰相。馮道樂顛顛的趕來瞭，他上任接手的第一件事，就是派人出使契丹。
而契丹更是久聞馮道其名，早有心將他據為已有，於是趁機點名讓他出使契丹。石敬瑭舍不得放馮道離去，想另覓使者，不想餘人聽說是出使契丹，無不臉上變色，雙股顫抖，於是馮道鎮靜的在一張紙上寫瞭兩個字：“道去”，餘人見之，無不落淚——這才是貓哭耗子假慈悲，落淚你不替馮道去？
耶律德光聽說馮道要來瞭，就要親自迎接，有大臣勸阻他說：“天子沒有迎接宰相的禮節。” 耶律德光這才沒有去。
為回到中原，馮道用心周旋。得到賞賜後，馮道便都換成薪炭，有人問他為什麼這樣，他說：“北地太冷，我年老難以抵禦，所以早做準備。”像要久留的意思，見馮道這樣，耶律德光很感動，就讓他回去，馮道卻三次請求留下來，耶律德光仍讓他走。馮道又在驛館駐瞭一個月才啟程上路，路上也走得很慢，契丹的官員讓住就住，兩個月才走出契丹邊界。左右隨從不解地問：“從北邊能回來，我們都恨不得插上翅膀飛，您還要住宿停留，為什麼這樣啊？”馮道說：“縱使你急速返回，那契丹的良馬一夜就能追上，根本就逃不掉，慢慢走反倒能安全返回。”大傢聽瞭，嘆服不止。
欲速則不達，欲達不可速，老頭馮道果然有兩把刷子。出使契丹回來之後，馮道受到石敬瑭的進一步重用，國中政務，無論大小，非問馮道而不能決，甚至石敬瑭還就軍事問題請教過馮道。馮道曾經表示過請辭，石敬瑭勃然大怒，堅決不許，甚至連馮道的辭呈都不看一眼。
就這樣馮道替兒皇帝石敬瑭打瞭整整七年的工，然後又換瞭老板。石敬瑭死掉，他的兒子石貴重接班，他就是職業宰相馮道的第七個老板瞭。石貴重這人向以父親以兒皇帝自居而恥，即位之後先將馮道放逐，隨後廢除瞭石敬瑭與契丹的條約。契丹皇帝耶律德光聞之大怒，驅兵而入，滅後晉。
沒辦法，馮道隻能再換老板。大契丹！耶律德光！耶律德光問過馮道如何治理中原：“天下百姓，如何救得？” 馮道順著他說：“現在的百姓即使佛再出也救不得，隻有皇帝能救得！”這話分明是在討好耶律德光，另一層意思則是勸他不要濫殺無辜。
勸耶律德光的不止是馮道一個人，大契丹的吏部尚書張礪，就曾建議耶律德光取得中原之後，全部委任漢人治國。可是耶律德光生平頭一次不聽人勸，笑曰：你的，漢人的事情統統知道，但我們大契丹的事情，你的統統不知道。
那麼大契丹有什麼事情漢人不知道呢？漢人馬上就清楚瞭。打草谷。打草谷好啊，打來草谷喂牲口，這沒什麼錯吧？可是中原地帶哪來的什麼草谷可打？隻有黎民百姓。於是黎民百姓遭殃的日子來臨瞭。
這下子漢人生氣瞭，幹什麼啊這是，你說說你這個耶律德光，大傢讓你這個異族人當皇帝，那是給你面子，你自己也應該知道點好歹吧？既然你這麼不懂事，那大傢也不跟你玩瞭。
天下遂反。耶律德光看到這種情形，好不樂意，生氣的道：漢人太不夠意思瞭，不好弄，咱們回傢，不跟他們玩瞭。走？你走得瞭嗎？耶律德光身死欒城。
這就是推背圖中的預言故事瞭：系鈴自解鈴，父亡子亦死。耶律德光、石敬瑭這對寶貝父子都死蹺蹺瞭。推背圖的這一象算是結束瞭，但歷史仍然緩慢向前發展。
被耶律德光擄至鎮州的馮道獲得自由，造反的軍士推選他為統帥，馮道笑著拒絕瞭，說：“儒臣安能謀大事，這都是你們大傢的功勞。”然後他看到軍中有被擄的中原婦女，就變賣私產將她們贖回，並安全的送回傢中。
接下來馮道又替他的第八個皇帝老板，後漢劉知遠打工，然後是第九個老板皇帝，後周郭威。然後是第十個老板皇帝，後周世宗柴榮，他甚至替柴榮修好瞭郭威的陵墓，親手埋葬瞭這個時代。
歌舞升平的大宋行將到來。馮道這才幸福的咽氣。他的一生，是為瞭百姓的一生，，他以自己的親身經歷實踐瞭儒者無適無莫，義與之比的理想。但無論是在他的生前還是死後，始終是謗名隨身。
我們已經習慣瞭這些。