[chist]

導讀：在中國古代，經具有神聖的意義。經本來是指織布過程中所豎起的絲線，引申為經線、經常、天經地義等意思。關於經的書籍，最有名的就是十三經了，那麼十三經包含哪些著作？十三經是什麼時候形成的呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

書籍
十三經包括哪些著作?
十三經是指在南宋形成的十三部 儒家
經典。分別是《詩經》《尚書》《週禮》《儀禮》《禮記》《易經》 《左傳》
《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《爾雅》《孝經》《孟子》。
漢朝：五經，漢朝時，以《易》《詩》《書》《儀禮》《春秋》為“五經”，立於學官。
唐朝：九經，唐朝時，《春秋》分為“三傳”，即《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》;《禮經》分為“三禮”，即《週禮》 《儀禮》《禮記》。這六本書再加上《易》《書》《詩》，並稱為“九經”，也立於學官，用於開科取士。
晚唐：十二經，唐文宗開成年間，在國子學刻石，內容除了「九經」之外，還加上了《論語》《爾雅》《孝經》。
五代：十一經，(收入《孟子》)五代十國時後蜀國主孟袒刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》《爾雅》。
南宋：當十三經正式形成南宋時，《孟子》正式成為“經”，和《論語》《爾雅》《孝經》一起，加上原來的“九經”，構成“十三經”。
《十三經》的內容極為寬博，就傳統觀念而言，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經”，《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》《孝經》《論語》《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。這十三種文獻，當以「經」的地位最高，「傳」「記」次之，《爾雅》又次之。

書籍
十三經是什麼時候形成的
十三經是十三本儒家經書的合稱，是儒學的核心文獻，包括《週易》、《尚書》、《詩經》、《週禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》（附《春秋》）、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》。 「十三經」的整體性概念成熟於明朝（1368-1644），以萬曆十二年（公元1584年）神宗頒布詔令欽定《十三經注疏》為完全確立的標誌；是從漢武帝（前156-前87在位）確立五經博士開始，學術潮流與政治權力不斷調整儒家經書名目的共同成果，是儒家經書的最近一次結集。
十三經的內容龐雜，來源及時代不一，主要形成於先秦，既有孔子（前551-前479，春秋末期）之前已經長期流傳的古代文獻，也有主要由戰國（前468-前221）儒家學者編寫的著述。其中一部分與孔子、早期儒家思想和其他儒家典籍的關係有爭議，如《春秋》、《週禮》、《左傳》。更強烈的爭議是所謂的「偽書」問題，如今本《尚書》的部分篇目。
十三經的觀念濫覲於南宋（1127-1279）中後期，發軔於明(1368-1644）初，成熟於武宗正德（1505-1521）、世宗嘉靖（1522-1567）。萬曆十二年，神宗皇帝頒布詔令欽定“十三經注疏”，並命京師國子監校勘印行；十三部典籍同時被朝廷尊奉為經，十三經的概念及地位得以完全確立。
結論：以上是小編整理的「十三經包括哪些著作，十三經是什麼時候形成的」內容，希望能帶給大家幫助。