導讀:除夕和春節大家都很熟悉,春節在古代稱上日、元日、朔旦、元正、元旦、正日、正朝,民間叫作“過年”,是中國傳統節日中最隆重、最受重視的節日。正是因為有了年,中國人才年復一年地沿著歷史的長河渡過來了。那麼,古代的曆法與年的定型是什麼呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
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春節
古代的曆法與年的定型
《爾雅》載:「夏曰歲,商曰祀,周曰年。」年與古代的曆法密切相關,而曆法又與農業生產緊密相連。堯的時候,「乃命羲和,欽若昊天,歷像日月星辰,敬授民時」。即堯命令羲和,遵守上天的旨意,根據日月星辰的運行來製定曆法。
中國古代很早就知道,將月亮圓缺一個週期作一月,而把莊稼成熟的一個週期,即春播秋獲稱作一年。所以,古代農作物收成好,叫「有年」。 《說文》載:「年,谷熟也。」古代曆法不純屬陰曆,是一種陰陽合曆。月的概念是陰曆,年的概念是陽曆。實際上地球繞太陽公轉1週的時間約為天,而月亮圓缺12個週期,即12個月的時間比它少了天,積3年就多出了1個多月。對於陽曆、陰曆,古人並不清楚,但陰曆的月和陽曆的年的矛盾,他們卻能直觀地發現。比方原來3月播種,3年後就成了4月了,再往下延續,就成了10月播種了。為了解決這個矛盾,商代開始置閏,即每3年設一個閏月,來調整陽曆的年和陰曆的月。
《詩經·豳風·七月》記載,西周的農夫到年底10月和改歲(過年)前,為慶祝豐收和新一年的到來,集合在一起,「朋酒斯風,曰殺羔羊,躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆!」即備好酒,殺了羊,登上公堂,舉起牛角杯,共祝萬壽無疆。在這首詩裡,已具備了春節的雛型。但它還沒固定在某一天進行,並且是在 正月
之前,還不算嚴格意義的新年。
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春節
新年春節的定型,需要一年歲首的定型。夏商周秦,每一次改朝換代,為了表示受命於天,都要「改正朔」。即改變一年的歲首月和朔日開始的時間。夏朝以北鬥星鬥柄指在正東偏北方向時的建寅之月(夏曆正月),即孟春之月,為歲首正月,以平旦為朔(一個月第一天的開始)。商代以建醜之月,即季冬之月(夏曆十二月)為歲首正月,以雞鳴為朔。周代以建子之月,即仲冬之月(夏曆十一月)為歲首正月,以夜半為朔。秦朝以建亥之月,即孟冬之月-十月為歲首,就稱十月,不叫正月。
東漢的儒學家在《白虎通》中發揮說,一年中有三個月,即夏曆的十一月、十二月、正月,可以做歲首正月,叫作「三正」。每個月的朔日有夜半、雞鳴、平旦三個時辰可以作朔日的開始。改正朔就是重新確立一年的歲首正月和一月朔日的開始時間。
由於從夏朝至漢武帝前,歲首正月不斷地改變,所以作為節日的春節也始終沒有定型。漢武帝太初元年(前104),正式實施司馬遷、落閔、鄧平等人改定的《太初曆》,以夏曆正月為歲首。以後,除王莽的新朝和魏明帝一度用殷正,武則天和唐肅宗一度用周正外,歷代曆法雖有變更,基本上都使用夏正,即以孟春之月為歲首。
因此, 春節的節慶風俗
最晚萌芽於西周,定型於漢武帝。
結論:以上是小編整理的「除夕和春節,古代的曆法與年的定型」內容,希望能帶給大家幫助。
春節
古代的曆法與年的定型
《爾雅》載:「夏曰歲,商曰祀,周曰年。」年與古代的曆法密切相關,而曆法又與農業生產緊密相連。堯的時候,「乃命羲和,欽若昊天,歷像日月星辰,敬授民時」。即堯命令羲和,遵守上天的旨意,根據日月星辰的運行來製定曆法。
中國古代很早就知道,將月亮圓缺一個週期作一月,而把莊稼成熟的一個週期,即春播秋獲稱作一年。所以,古代農作物收成好,叫「有年」。 《說文》載:「年,谷熟也。」古代曆法不純屬陰曆,是一種陰陽合曆。月的概念是陰曆,年的概念是陽曆。實際上地球繞太陽公轉1週的時間約為天,而月亮圓缺12個週期,即12個月的時間比它少了天,積3年就多出了1個多月。對於陽曆、陰曆,古人並不清楚,但陰曆的月和陽曆的年的矛盾,他們卻能直觀地發現。比方原來3月播種,3年後就成了4月了,再往下延續,就成了10月播種了。為了解決這個矛盾,商代開始置閏,即每3年設一個閏月,來調整陽曆的年和陰曆的月。
《詩經·豳風·七月》記載,西周的農夫到年底10月和改歲(過年)前,為慶祝豐收和新一年的到來,集合在一起,「朋酒斯風,曰殺羔羊,躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆!」即備好酒,殺了羊,登上公堂,舉起牛角杯,共祝萬壽無疆。在這首詩裡,已具備了春節的雛型。但它還沒固定在某一天進行,並且是在 正月
之前,還不算嚴格意義的新年。
春節
新年春節的定型,需要一年歲首的定型。夏商周秦,每一次改朝換代,為了表示受命於天,都要「改正朔」。即改變一年的歲首月和朔日開始的時間。夏朝以北鬥星鬥柄指在正東偏北方向時的建寅之月(夏曆正月),即孟春之月,為歲首正月,以平旦為朔(一個月第一天的開始)。商代以建醜之月,即季冬之月(夏曆十二月)為歲首正月,以雞鳴為朔。周代以建子之月,即仲冬之月(夏曆十一月)為歲首正月,以夜半為朔。秦朝以建亥之月,即孟冬之月-十月為歲首,就稱十月,不叫正月。
東漢的儒學家在《白虎通》中發揮說,一年中有三個月,即夏曆的十一月、十二月、正月,可以做歲首正月,叫作「三正」。每個月的朔日有夜半、雞鳴、平旦三個時辰可以作朔日的開始。改正朔就是重新確立一年的歲首正月和一月朔日的開始時間。
由於從夏朝至漢武帝前,歲首正月不斷地改變,所以作為節日的春節也始終沒有定型。漢武帝太初元年(前104),正式實施司馬遷、落閔、鄧平等人改定的《太初曆》,以夏曆正月為歲首。以後,除王莽的新朝和魏明帝一度用殷正,武則天和唐肅宗一度用周正外,歷代曆法雖有變更,基本上都使用夏正,即以孟春之月為歲首。
因此, 春節的節慶風俗
最晚萌芽於西周,定型於漢武帝。
結論:以上是小編整理的「除夕和春節,古代的曆法與年的定型」內容,希望能帶給大家幫助。


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