導讀：我們常說的「過年」就是慶祝農曆新一年的到來，中國現在都以農曆一月一日為歲首，每年都會隆重慶祝節日的到來，還有法定假期讓大家過得好。那麼，春節習俗之門神與春聯是怎麼回事？春節 年畫的習俗
是怎樣的呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

春節
門神與春聯、年畫
經過逐儺儀式把惡鬼趕走後，絕不能讓它們再進家門，中國人很早就有除夕貼 門神
的習俗。
中國最早的門神是神荼、鬱壘。據東漢王充《論衡·訂鬼》引《山海經》、《風俗通·祀典》引《黃帝書》、蔡邕《獨斷》記載，滄海度朔山上有棵大桃樹，伸展三千里，其枝的東北曰鬼門，有萬鬼出入。樹上有神荼、鬱壘兄弟倆，負責領閱萬鬼，拿著葦索，有惡鬼就捆起來餵老虎。黃帝請他倆驅鬼，以桃木梗(莖)削神荼、鬱壘的形象立在門上，並在門上懸掛葦索，稱作「懸葦」。
唐宋時，因刻桃木人太麻煩，乾脆在桃木板上畫二人的像，或寫上二人的名字，除夕更換，叫作“仙木”，或叫“桃符”。王安石《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶疃瞳日，總把新桃換舊符。」「換舊符」就是更換這種桃符。
唐末五代時，人們又以鐘馗為門神。根據《唐逸史》和《夢溪筆談》記載，唐玄宗病中夢見一個大鬼捉住一個小鬼，把小鬼的眼睛剜出來吃了。自稱是落第武舉鐘馗，為玄宗掃除妖孽。玄宗醒後，病就好了。於是，命畫家吳道子畫鐘馗像，手持寶劍，捉一小鬼。這樣，鐘馗取代了神荼、鬱壘，成為門神。
鐘馗任門神不久，大概是因為他猙獰的形象與春節歡快的氣氛不和諧，顯得不夠莊重，也可能是因為他一個人把不住兩扇門，很快又被撤換，把門神的職位讓給了秦瓊、尉遲敬德。據《三教搜神大全》載，唐太宗患病，夜裡常聽到鬼叫。秦瓊、尉遲敬德自願守門，鬼就不敢來了。唐太宗不好老煩勞二人守門，命畫二人的像，貼在宮門上，鬼照樣不敢來。後來，漸漸傳到民間，南宋以後民間的門神，大部分是秦瓊、尉遲敬德的畫像了。明人吳承恩也把這傳說寫進了《西遊記》裡。

春節
近代民間的門神，逐漸模糊為二武士像，有溫嶠、岳飛、趙公明、孫臏、龐涓等各種說法。
由於門神信仰風俗的影響和印刷術的興起，唐末五代又出現了貼春聯和年畫的新風俗。
唐代已興起了雕版印刷術，人們開始在紙上印門神。印出來的門神不僅能驅鬼，還具有觀賞、裝飾價值。於是，到宋代便出現了木版年畫。現存最早的木刻年畫是宋版的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班昭、綠珠四人，習慣上稱《四美圖》。明末清初，以天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東獰縣的木刻年畫最著名。
在雕版印刷的門神出現後，桃符逐漸失去了原有的意義。五代時，人們開始在桃符上寫一些吉利詞句，掛在門上。 《宋史·五行志》載，宋朝「命翰林為詞，題桃符，正點置寢門左右」。據《蜀禱杌》記載，五代十國時，後蜀孟袒自題桃符板“新年納餘慶，佳節號長春”，一般認為是中國第一副春聯。
中國的對偶句有深厚的文化土壤，漢魏六朝的鈰體文刻意追求對偶，古詩中特別是唐詩中有許多對偶佳句，在此基礎上春聯很快沿襲成俗。直到今日的農村，仍久盛不衰。
結論：以上是小編整理的「春節習俗之門神與春聯，春節年畫的習俗」內容，希望能帶給大家幫助。