導讀：我們了解 中國星座
，可以透過中國星座神話故事的介紹去了解，這樣我們就能輕鬆愉快的透過神話故事來了解中國各個星座名稱的來歷，懂得它深刻的文化內涵，並且牢固地記住它，由此認識中國的星空。那麼，太微垣牆外諸星官一覽去哪看？三台六星是什麼呢？想知道就來瞧小編的介紹吧。

星星
太微垣牆
外諸星官一覽
在太微垣牆外的正北面是郎位十五星。在郎位的東面，有郎將一星。在郎位的西面，又有虎賁一星。這3個星座，都與郎這個職位有關。故我們在此一併予以介紹。
郎官，為帝王侍從官的通稱。 「郎」與「廊」字通。就字面意義來說，郎官即等待在皇宮廊下，準備護衛陪從，等待差遣的官員。戰國時有此建制，秦漢時沿用。郎官的人數多少不定，文職和武職兩種。文職負責文學、技藝，武職負責守衛和差遣等。郎將和虎賁，就是郎官中的武職官員。郎將即郎中將，是保衛皇宮衛隊的統領。虎賁是古時對勇士的稱呼。 《開元佔經》虎賁注柄:“虎賁士，以虎皮為冠，示猛也。”
常陳七星，在太微垣的正北方。其意義和功用，無人作過解釋。 《晉書天文志》說：「常陳七星，如畢狀。在帝座北。天子宿衛武賁之士，以設強禦也。星搖動，天子自出。明則武兵用;微則兵弱。我個人以為，這裡的常陳就是常侍。秦漢時有中常侍，魏晉時有散騎常侍，常由宦官充任，為經常侍衛在天子左右的官。且「陳」字的意義，也與「侍」字相當。

星星
三台六星是什麼
三台六星，在太微垣牆外西北部。兩兩相立，如台階之狀，為漢時對尚書、禦史、諡者的總稱。禦史為憲台，尚書為中台，諡者為外台，合稱三台。 《後漢書·袁紹劉表列傳》曰:「坐召三台，專制朝政。」其中所說的三台，大概就是指以上三員。不過，從三星在太微垣中的位置及星占學上的功能來分析，這個三台星，應該不是以上所述三大官員，而應是天廷上的三個台階。其理由是，在同一個太微垣中，已有了三公和謁者，在同一個天區中，就不該再出現同一個星座名稱或意義相同的星座。例如，既然在左執法旁有了謁者星座，其三台之處，台就不該也是謁者。又如星佔書《禮含文嘉》曰:「三台為天階，太一躡以上下，一曰天階。」黃帝佔曰:「泰階，天之三階也。上階上星，為天子;下星為女主角;中階上星，為諸侯、三公，下星為卿、大夫;下階上星為士，下星為庶民，所以和陰陽而理萬物。三台星中的不同星，對不同階層的人作出占卜，而不只對應於禦史、尚書、諒者三個大員。
在太微垣牆外的西北方，近虎賁星處，有少微星4顆，呈南北方向排列。就憑這小小的4顆星，在名稱上怎麼能與太微垣並列呢?原來，太微垣雖然星座眾多，但它僅僅代表在朝為官、執掌各方面權柄的一個方面。
另一方面，還有許多沒有在朝當官的隱逸之士，這4顆星，就是代表許多在野隱逸之士的。 《石氏讚》曰:「少微四星，逸士位。」說的就是這個意思。 《黃帝佔》曰:「少微星明而行列，王者任賢良，舉隱逸，才用，天下安。其不明，微而不見，賢良不出，術士潛藏，人主不安。」在古代社會，能否善於任用隱逸之士為國家服務，被看作社會是否安定的重要標誌，故專門為隱士設立了一個星座，為星占家所觀測和引用。
在太微垣的西南垣牆外，有明堂三星，在明堂之西，又有靈台三星。這兩組星座之星名喻義，均為庭院式的桌上型建築。明堂為天子祭祀、慶祝、宣明政教的地方。在古代，明堂的建築格式是很有講究的，它像徵著每個朝代的文化傳統，三代的明堂建築格式各不相同。上古時，將皇家的天文台稱為靈名，用以觀測天象。 《晉書·天文志》曰:「靈台，觀台也，主觀雲物，察符瑞，候災變也。」是說測候天像以占卜軍國大事吉兇，這是古代靈台和天文學家為皇家服務的主要功能之一。
結語：以上是小編整理的「太微垣牆外諸星官一覽，三台六星是什麼」內容，希望能夠帶給大家幫助。