導讀:在 佛教旅遊
中,最出名的當屬玄奘和鑑真,他們都是唐代,都為唐代傳揚佛教文化做出了巨大貢獻,那麼唐代高僧玄奘的故事你知道多少呢?鑑真是佛教旅行的縮影是怎麼回事呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
和尚
鑑真是佛教旅行的縮影
鑑真(688-763年),俗姓淳於,唐代揚州江陽(今江蘇揚州)人。揚州是當時佛學中心之一。他14歲出家,當沙彌,18歲開始到洛陽、長安、南京,遊覽名剎,學習教義。 24歲時回到揚州。 30年鑑已成為當時名僧。從天寶元年(742年)至天寶十年間,他應日本名僧之邀,曾五次東渡日本都未成功。
第一次,是天寶元年(742年)冬,因被官府發現追查而未成。
第二次,是天寶二年冬,以80貫買了船,在明州(今浙江寧波)遇颱風,「波擊船破」而回。
第三次,在明州海上遇颱風擱淺至荒島,被海上巡邏官兵救回。
第四次,是從福州駕船至永嘉(今浙江溫州)被官府截住追回。
第五次,從揚州啟程入海後,因途中忽起風浪,淡水用盡、糧食吃完而被迫返回。
第六次,是天寶十二年(753年),鑑真已是66歲高齡,於十月十九日夜間,在日本遭唐使協助下偷渡至日本,十二月二十六日,日本大宰府舉行洗塵宴席。不久,日本聖武太上天皇救語說:「大德和上,遠涉滄波,來投此國,誠符朕意,喜慰無喻……今諸大德遠來傳戒,於朕心契。
天寶十三年四月初五日,在日本舉行第一次受戒儀式,第一批受戒的是聖武太上天皇及皇后、皇子等430多人。不久又建了唐招提寺(在奈良)。至76歲,他主持唐招提寺共十年,宏揚了佛教律宗。依日本規定:凡是出家人必須到唐招提寺學習律學,然後才可選自己的宗派。此外,鑑真也把醫藥傳授給日本,被日本尊為“醫界始祖”,日本藥袋上至今還多印有鑑真肖像。另外,他帶了大批甘蔗、蔗糖東渡,把榨糖技術傳給了日本。今天日本人也尊稱真是甘蔗榨糖、縫紉、製豆腐、做醬油的始祖。這一切,說明鑑真東渡對日本人民的生活產生了極大的影響,
1963年,為紀念鑑真和尚逝世一千二百週年,中日兩國分別在揚州、北京、奈良舉行盛大紀念會,郭沫若賦詩一首說:
鑑真自目航東海,一片精誠照太清。
捨己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城。
結論:以上是小編整理的「唐代高僧玄奘的故事,鑑真是佛教旅行的縮影」內容,希望能帶給大家幫助。
中,最出名的當屬玄奘和鑑真,他們都是唐代,都為唐代傳揚佛教文化做出了巨大貢獻,那麼唐代高僧玄奘的故事你知道多少呢?鑑真是佛教旅行的縮影是怎麼回事呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
和尚
鑑真是佛教旅行的縮影
鑑真(688-763年),俗姓淳於,唐代揚州江陽(今江蘇揚州)人。揚州是當時佛學中心之一。他14歲出家,當沙彌,18歲開始到洛陽、長安、南京,遊覽名剎,學習教義。 24歲時回到揚州。 30年鑑已成為當時名僧。從天寶元年(742年)至天寶十年間,他應日本名僧之邀,曾五次東渡日本都未成功。
第一次,是天寶元年(742年)冬,因被官府發現追查而未成。
第二次,是天寶二年冬,以80貫買了船,在明州(今浙江寧波)遇颱風,「波擊船破」而回。
第三次,在明州海上遇颱風擱淺至荒島,被海上巡邏官兵救回。
第四次,是從福州駕船至永嘉(今浙江溫州)被官府截住追回。
第五次,從揚州啟程入海後,因途中忽起風浪,淡水用盡、糧食吃完而被迫返回。
第六次,是天寶十二年(753年),鑑真已是66歲高齡,於十月十九日夜間,在日本遭唐使協助下偷渡至日本,十二月二十六日,日本大宰府舉行洗塵宴席。不久,日本聖武太上天皇救語說:「大德和上,遠涉滄波,來投此國,誠符朕意,喜慰無喻……今諸大德遠來傳戒,於朕心契。
天寶十三年四月初五日,在日本舉行第一次受戒儀式,第一批受戒的是聖武太上天皇及皇后、皇子等430多人。不久又建了唐招提寺(在奈良)。至76歲,他主持唐招提寺共十年,宏揚了佛教律宗。依日本規定:凡是出家人必須到唐招提寺學習律學,然後才可選自己的宗派。此外,鑑真也把醫藥傳授給日本,被日本尊為“醫界始祖”,日本藥袋上至今還多印有鑑真肖像。另外,他帶了大批甘蔗、蔗糖東渡,把榨糖技術傳給了日本。今天日本人也尊稱真是甘蔗榨糖、縫紉、製豆腐、做醬油的始祖。這一切,說明鑑真東渡對日本人民的生活產生了極大的影響,
1963年,為紀念鑑真和尚逝世一千二百週年,中日兩國分別在揚州、北京、奈良舉行盛大紀念會,郭沫若賦詩一首說:
鑑真自目航東海,一片精誠照太清。
捨己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城。
結論:以上是小編整理的「唐代高僧玄奘的故事,鑑真是佛教旅行的縮影」內容,希望能帶給大家幫助。


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