導讀:元宵節也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。 元宵節起源
於古代的宴樂活動,後來逐漸演變成傳統的節日。那麼,你知道元宵節放燈和觀燈嗎?元宵節的其他習俗有哪些呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
![[图: HFrKSzrXoJcGHq8GwqhhHa3j.jpg]](https://anccq.com/misc.php?action=rt_camo&digest=f95bbc37f20dda606933234b4d8c86332af6f1d69fcda530424ca39c6d2d0a68&image=68747470733a2f2f616e6363712e636f6d2f74752f4846724b537a72586f4a634748713847777168684861336a2e6a7067)
元宵節
元宵節
放燈和觀燈
元宵節最主要的景觀是放燈。從朝廷到庶民都做成各式各樣的花燈掛在門口街旁。當然還是朝廷帶頭,上行下效。
唐人張鷲《朝野金載》載,唐玄宗先天二年(713)正月十五,在安福門外製做一巨型燈輪,高達20丈,以金銀絲緞為飾,懸掛花燈5萬盞,猶如霞光萬道的花樹,燈下還有數千宮女輕歌漫舞。
唐玄宗還命南方工匠毛順製造了一座高150尺、闊20間的燈樓,微風吹來,金玉錚錚作響,燈上虎豹龍鳳騰躍。
皇帝帶頭,皇親國戚也誇富鬥奢。 《開元天寶遺事》載,楊貴妃的大姐韓國夫人,製做了“百枝燈樹”,高達80尺,放在高山上,百里之外皆見光明。
宋代的花燈更加巧奪天工。在棚上張燈結彩,成山林狀,點燃後,萬燈齊明,稱作燈山。皇宮內的燈山有文殊跨獅子,普賢騎象。菩薩的手臂活動自如,手指能噴出五道水柱,飛流直下,狀如瀑布,是中國最早的人工噴泉技術。北宋汴京相國寺大殿前,還有詩燈牌,上書“天碧銀河欲下來,月華如水照樓台”,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”等詩句。做時先將木板鏤空成字,放進燈,點燃燈火,再用彩色紗絹罩貼。其他如火龍燈、琉璃燈、白玉燈、走馬燈等,均精奇豪華,獨具匠心。
![[图: WennKZ7YSZKJZnnzXNnRT8G1.jpg]](https://anccq.com/misc.php?action=rt_camo&digest=f95bbc37f20dda606933234b4d8c86332af6f1d69fcda530424ca39c6d2d0a68&image=68747470733a2f2f616e6363712e636f6d2f74752f57656e6e4b5a3759535a4b4a5a6e6e7a584e6e52543847312e6a7067)
元宵節
豪華精奇的花燈,激發了文人學士的絕妙文思。唐詩人蘇味道《正月十五夜》:「火樹銀花合,星橋鐵索開。」宋人何夢桂《燈夕樂舞》:「天碧星河欲下來,東風吹月上樓。玉梅雪柳千家鬧,火樹銀花十里開。
因此,元宵之夜的京師成為最熱鬧的地方。士女無不爭相觀看,人山人海。唐代長安街上甚至有人被擠得懸空而起,自己不挪步,被帶出數十步遠。
各地地方官員也令窮鄉僻壤的百姓元宵燈。陸遊《老學庵筆記》記載了一位叫田登的知州,因「登」與「燈」同音,為避他的名諱,不許人說放「燈」。衙吏們只好在告示中寫:「本州依例,放火三日。」「只許州官放火,不許百姓點燈」的典故,由此而來。
元宵節除放燈、歌舞百戲外,還有其他的活動。根據《東京夢華錄》載,宋代增加了兩項新內容:一是興起了焰火,又稱煙火,現在叫禮花。 《乾淳歲時記》載:「宮漏既深,始宣放煙火百餘架。」書中也記載,南宋孝宗時元宵節有一種「金爐腦麝」,「如祥雲五色,螢炫轉,照耀天地”,為了觀賞這奇妙的景色,為孝宗擎輦的隨從都倒著行走。二是出現了燈謎,即把謎語貼在燈上,供遊人猜射。到了明朝,還以各種隱語畫成畫,相猜以為戲。 《翦勝野聞》載,明太祖朱元璋上元夜微行京師,見一婦人赤腳懷抱一西瓜。馬皇后祖籍淮西,朱元璋以為是暗指馬皇后淮(懷)西,派軍士將那一帶居民殺了個精光。看來,古代的節日也不光是喜慶歡樂,還有統治者的暴虐和平民百姓的災禍。
根據《都城月舊歲》載,南宋元宵節就有查查鬼、瞎判官、孫武子教女兵、劃旱船、耍和尚等邊跳邊舞的傀儡舞。到了清代,又增加了舞獅、舞龍、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等許多民俗娛樂形式。有的地方以跳繩為戲,稱作「跳百索」。正月十六日男女群遊觀燈稱作「走百病」。山東臨水的地方,元宵多放河燈。有的用蘿蔔之類的東西做燈檯,插上燈芯,放一點油,屋內院內及野外祖墳上各送一盞,稱作「送燈」。
結論:以上是小編整理的「元宵節放燈和觀燈,元宵節的其他習俗」內容,希望能帶給大家幫助。
於古代的宴樂活動,後來逐漸演變成傳統的節日。那麼,你知道元宵節放燈和觀燈嗎?元宵節的其他習俗有哪些呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
元宵節
元宵節
放燈和觀燈
元宵節最主要的景觀是放燈。從朝廷到庶民都做成各式各樣的花燈掛在門口街旁。當然還是朝廷帶頭,上行下效。
唐人張鷲《朝野金載》載,唐玄宗先天二年(713)正月十五,在安福門外製做一巨型燈輪,高達20丈,以金銀絲緞為飾,懸掛花燈5萬盞,猶如霞光萬道的花樹,燈下還有數千宮女輕歌漫舞。
唐玄宗還命南方工匠毛順製造了一座高150尺、闊20間的燈樓,微風吹來,金玉錚錚作響,燈上虎豹龍鳳騰躍。
皇帝帶頭,皇親國戚也誇富鬥奢。 《開元天寶遺事》載,楊貴妃的大姐韓國夫人,製做了“百枝燈樹”,高達80尺,放在高山上,百里之外皆見光明。
宋代的花燈更加巧奪天工。在棚上張燈結彩,成山林狀,點燃後,萬燈齊明,稱作燈山。皇宮內的燈山有文殊跨獅子,普賢騎象。菩薩的手臂活動自如,手指能噴出五道水柱,飛流直下,狀如瀑布,是中國最早的人工噴泉技術。北宋汴京相國寺大殿前,還有詩燈牌,上書“天碧銀河欲下來,月華如水照樓台”,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”等詩句。做時先將木板鏤空成字,放進燈,點燃燈火,再用彩色紗絹罩貼。其他如火龍燈、琉璃燈、白玉燈、走馬燈等,均精奇豪華,獨具匠心。
元宵節
豪華精奇的花燈,激發了文人學士的絕妙文思。唐詩人蘇味道《正月十五夜》:「火樹銀花合,星橋鐵索開。」宋人何夢桂《燈夕樂舞》:「天碧星河欲下來,東風吹月上樓。玉梅雪柳千家鬧,火樹銀花十里開。
因此,元宵之夜的京師成為最熱鬧的地方。士女無不爭相觀看,人山人海。唐代長安街上甚至有人被擠得懸空而起,自己不挪步,被帶出數十步遠。
各地地方官員也令窮鄉僻壤的百姓元宵燈。陸遊《老學庵筆記》記載了一位叫田登的知州,因「登」與「燈」同音,為避他的名諱,不許人說放「燈」。衙吏們只好在告示中寫:「本州依例,放火三日。」「只許州官放火,不許百姓點燈」的典故,由此而來。
元宵節除放燈、歌舞百戲外,還有其他的活動。根據《東京夢華錄》載,宋代增加了兩項新內容:一是興起了焰火,又稱煙火,現在叫禮花。 《乾淳歲時記》載:「宮漏既深,始宣放煙火百餘架。」書中也記載,南宋孝宗時元宵節有一種「金爐腦麝」,「如祥雲五色,螢炫轉,照耀天地”,為了觀賞這奇妙的景色,為孝宗擎輦的隨從都倒著行走。二是出現了燈謎,即把謎語貼在燈上,供遊人猜射。到了明朝,還以各種隱語畫成畫,相猜以為戲。 《翦勝野聞》載,明太祖朱元璋上元夜微行京師,見一婦人赤腳懷抱一西瓜。馬皇后祖籍淮西,朱元璋以為是暗指馬皇后淮(懷)西,派軍士將那一帶居民殺了個精光。看來,古代的節日也不光是喜慶歡樂,還有統治者的暴虐和平民百姓的災禍。
根據《都城月舊歲》載,南宋元宵節就有查查鬼、瞎判官、孫武子教女兵、劃旱船、耍和尚等邊跳邊舞的傀儡舞。到了清代,又增加了舞獅、舞龍、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等許多民俗娛樂形式。有的地方以跳繩為戲,稱作「跳百索」。正月十六日男女群遊觀燈稱作「走百病」。山東臨水的地方,元宵多放河燈。有的用蘿蔔之類的東西做燈檯,插上燈芯,放一點油,屋內院內及野外祖墳上各送一盞,稱作「送燈」。
結論:以上是小編整理的「元宵節放燈和觀燈,元宵節的其他習俗」內容,希望能帶給大家幫助。


Facebook
Twitter
Reddit
Digg
del.icio.us
Tumblr
Pinterest
Blogger
Fark
LinkedIn
Mix
Google