導讀:傳統節日,宛如一面多棱鏡,折射出我們社會生活的許多面向。隨著時代的改革發展,傳統節慶也會注入時代的氣息,會更符合人民的心願,更符合時代的要求。那麼,上元節的食品有哪些呢? 元宵
是怎樣的食物呢?想知道就來瞧小編的介紹吧。
元宵
上元節應節的食品
上元節
應節的食品是元宵。 《燕京歲時記》雲:「市賣食物,乾鮮俱備,而以元宵為大宗。亦所以點綴節景耳。」舊京一些糕點鋪賣元宵往往是藉燈會或放焰火作為招徠顧客的手段。有名的糕點鋪,如東四南大街合芳樓,東四北大街瑞芳齋,地安門外大街桂英齋、桂蘭齋,正陽門外大街正明齋等幾乎均於事先高搭席棚,懸燈結彩,引人注目。燈節期間,他們便在棚裡支案,擺出大笆籮,當眾搖元宵,邊做邊賣。生意十分興隆。
北京的元宵都是先做餡(有山楂白糖、桂花白糖、棗泥、豆沙、奶油)。把糖化好後,摻上果料,等著凝固成砣後,切成骰子形的方塊,一顆顆放在大笆籮內的干糯米粉上,搖晃笆籮使餡料滾來滾去而沾上糯米粉,撈起沾水,再下笆籮搖滾,餡料便一層層地裹上了厚厚的糯米粉,成了元宵。店夥計們邊搖邊跳,儼然在舞蹈。
民國初年,竊國大盜袁世凱做洪憲皇帝的時候,趕上元宵節,下了一道緊急命令,說元宵的名字不好,一律改稱湯圓。原來元宵諧音“袁消”,於是北京傳開一首民謠:
“大總統,洪憲年,正月十五賣湯圓。”
元宵
湯圓是南方的叫法。在江浙地區,這種節慶食品不僅元宵節吃,大年初一也是要吃的。湯圓又叫圓子,分實心的和帶餡的大圓子兩種。正月初一早上吃實心圓子,用糯米粉加涼水搓成,比乒乓球小點兒,蘸糖吃,也是敬神的供品,象徵團圓、圓滿、實心實意、實實在在。這是新年祝福的重要節目。元宵節則要吃大圓子,包進各種餡料,可分為甜鹹兩大類,有水果的、豆沙的、芝麻白糖的和棗泥的甜湯圓,還有薺菜餡的、三鮮餡的和豬肉餡的鹹湯圓。甜鹹湯圓可以一起下鍋煮,各取所需。為了分辨,往往把鹹湯圓捏出一個小尖角兒,這就和滾圓的甜湯圓不同了。北京沒有鹹湯圓,所以也沒有這些講究。
隨著時間的推移,元宵已跳出應時食品之外,成為一種四時皆備的小吃,並增加了許多饒有興味的品種。如元宵外面滾上一層糯米,放鍋裡隔水蒸煮後,像顆顆珍珠,故名珍珠圓,又叫刺蝟圓;其他還有糯米圓、麻圓等名稱。
已故的著名學者吳祖光先生還給我講過一個他煮元宵的故事,他說:“我從不親自下廚,一向是個食客。”“您自己不親自下廚,是因為'君子遠廬廚'嗎?」「不,不是。 ,於是我就當仁不讓,當然是由我來煮元宵了。涼水,再放到火上去。 」
結論:以上是小編整理的「上元節的食品,元宵是怎樣的食物」內容,希望能帶給大家幫助。
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元宵
上元節應節的食品
上元節
應節的食品是元宵。 《燕京歲時記》雲:「市賣食物,乾鮮俱備,而以元宵為大宗。亦所以點綴節景耳。」舊京一些糕點鋪賣元宵往往是藉燈會或放焰火作為招徠顧客的手段。有名的糕點鋪,如東四南大街合芳樓,東四北大街瑞芳齋,地安門外大街桂英齋、桂蘭齋,正陽門外大街正明齋等幾乎均於事先高搭席棚,懸燈結彩,引人注目。燈節期間,他們便在棚裡支案,擺出大笆籮,當眾搖元宵,邊做邊賣。生意十分興隆。
北京的元宵都是先做餡(有山楂白糖、桂花白糖、棗泥、豆沙、奶油)。把糖化好後,摻上果料,等著凝固成砣後,切成骰子形的方塊,一顆顆放在大笆籮內的干糯米粉上,搖晃笆籮使餡料滾來滾去而沾上糯米粉,撈起沾水,再下笆籮搖滾,餡料便一層層地裹上了厚厚的糯米粉,成了元宵。店夥計們邊搖邊跳,儼然在舞蹈。
民國初年,竊國大盜袁世凱做洪憲皇帝的時候,趕上元宵節,下了一道緊急命令,說元宵的名字不好,一律改稱湯圓。原來元宵諧音“袁消”,於是北京傳開一首民謠:
“大總統,洪憲年,正月十五賣湯圓。”
元宵
湯圓是南方的叫法。在江浙地區,這種節慶食品不僅元宵節吃,大年初一也是要吃的。湯圓又叫圓子,分實心的和帶餡的大圓子兩種。正月初一早上吃實心圓子,用糯米粉加涼水搓成,比乒乓球小點兒,蘸糖吃,也是敬神的供品,象徵團圓、圓滿、實心實意、實實在在。這是新年祝福的重要節目。元宵節則要吃大圓子,包進各種餡料,可分為甜鹹兩大類,有水果的、豆沙的、芝麻白糖的和棗泥的甜湯圓,還有薺菜餡的、三鮮餡的和豬肉餡的鹹湯圓。甜鹹湯圓可以一起下鍋煮,各取所需。為了分辨,往往把鹹湯圓捏出一個小尖角兒,這就和滾圓的甜湯圓不同了。北京沒有鹹湯圓,所以也沒有這些講究。
隨著時間的推移,元宵已跳出應時食品之外,成為一種四時皆備的小吃,並增加了許多饒有興味的品種。如元宵外面滾上一層糯米,放鍋裡隔水蒸煮後,像顆顆珍珠,故名珍珠圓,又叫刺蝟圓;其他還有糯米圓、麻圓等名稱。
已故的著名學者吳祖光先生還給我講過一個他煮元宵的故事,他說:“我從不親自下廚,一向是個食客。”“您自己不親自下廚,是因為'君子遠廬廚'嗎?」「不,不是。 ,於是我就當仁不讓,當然是由我來煮元宵了。涼水,再放到火上去。 」
結論:以上是小編整理的「上元節的食品,元宵是怎樣的食物」內容,希望能帶給大家幫助。